男人去嫖娼,女人该咋办?
前些年,酒桌上流行着这么一段子:何谓“铁哥们”,就是指一起下过乡,一起扛过枪,一起嫖过娼,一起分过赃的哥们。下过乡扛过枪是阅历是光荣,那叫革命工作,是资本,分过赃也不算坏事,只要没被抓着也是好样的,那
前些年,酒桌上流行着这么一段子:何谓“铁哥们”,就是指一起下过乡,一起扛过枪,一起嫖过娼,一起分过赃的哥们。下过乡扛过枪是阅历是光荣,那叫革命工作,是资本,分过赃也不算坏事,只要没被抓着也是好样的,那
临近年关,有许多事情需要收拾整理,添新去旧,该买的买该扔的扔。焕然一新后心情也自然舒适愉快。儿女都从学校放假回来,大的略见成熟,小的略见高挑,儿女们的欢快自然也传染着我。老公勤俭朴实,不嗜烟酒不近美色
最近很多话题都是关于婚外恋的事情。早几年,谁若有婚外情都是地下的恋情,见不得光的,而现在的婚外情倒是生怕别人不知道,弄的沸沸扬扬。无论是现实生活里,还是在虚拟世界中,婚外恋情愈演愈烈,大有一发而不可收
快乐是“我们的思想处于愉悦时刻的一种心理状态。”快乐对人来说有说不完的好处,人在快乐时,视觉、味觉、听觉、嗅觉、触觉都更灵敏。有人证明:人进入快乐的思维或看到愉快的景象,视力立即得到改进。人在快乐时,
生于土,来于土,还原于土,土制造成的泥人,有点符合人性。泥人需要阳光,泥人喜欢水,泥人喜欢在追求中得到永恒,在世俗中得到解脱,在困扰中蒸发,在幸福中宣泄虚无,泥人有了情感,有了伤痛,也有了朦胧的感受,
多年以前,记得有一位诗人写过一首奇诗,题目是《生活》,接着内容是一个字:网。我们解读只要把题目与内容结合起来就是:生活是网,或者说生活如网。的确,生活如一张网,我们人人都在这张网里,假如我们一个人是一
这不是个能保持平常心的时代。你的平衡总会被各种消息干扰和打破。每天上班的第一件事,就是翻阅当天的报纸,浏览各种新闻。娱乐新闻往往是大家议论的热点。如某某明星又和谁分手了;谁谁又在哪儿买了豪宅,光装修就
中国传统文化是指中国历史上以个体农业经济为基础、以宗法家庭为背景、以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。它有着悠久历史,是中华民族在历史长河中集体劳动和智慧的结晶。纵观历史,传统文化主要包括儒学、美德、
中国作协会员,小小说作家网特约评论家陈勇先生系湖北监利人,他和我并没有一面之缘,我是在湖北的一些媒体上知道他的,他凭着自甘寂寞勤奋耕耘和对文学的挚爱与痴迷,在小说创作和文学评论这一领域取得了令人瞩目的
谦益是我们已经很熟悉的一个作者,目前我们已为其出版了四部作品。其他三部都是抒情散文和诗歌,大多是其情之所至的灵性抒怀、平凡琐事引发的哲理禅悟、或是灵感一现的火花迸现。但是对她来说,这次的长篇是截然不同
风雨来袭,胜似闲庭信步;命运多舛,终以微笑面对。在美丽的武汉大学校园里,一朵铿锵玫瑰如此地绽放着,坚挺着。21岁的黄来女是武汉大学计算机学院大四的女生,也是本文的主人公。4岁时,母亲因不堪生活压力离
今年“三八”节,学校组织女教师进行了一次拔河比赛,我们年级组对一年级组。记忆犹新,那天两支队伍都准备就绪,看看绳子两边的人,旁观者都说一年级必赢。我们组象我这样瘦猴似的人就有六个,五十岁左右的人有五个
在水浒一百零八将中,不乏横扫千军的豪杰,杀伐决断的枭雄,运筹帷幄的智士与快意恩仇的勇者,而能带给寻常的市井百姓以光明和温暖的却只有一个——花和尚鲁智深。中国独有的侠文化大致分为两路,文人的侠客梦想与市
在中国公众熟知的人物中,影视、体育明星绝对排在前位。若是问起中国金鸡百花奖的获奖人,随便到街头拉一个人,可能都会如数家珍的说出巩俐、章子怡、葛优、唐国强等一串人的名字。追星一族更是连这些人爱吃什么、爱
中国有句成语--泾渭分明,泾水清沏,渭水混浊。渭水混浊,是因为渭河发源于甘肃省渭源县,上游的几条比较大的支流,都在甘肃省境内,一路裹挟着泥沙汇聚到一起,进入中游的关中西部山区,奔腾咆哮,汹涌湍急,在林
近几年来,疆内许多平面媒体都陆续刊载了一些针对城市文化、城市特色、城市规划、城市建筑此类话题的反思与批判的文章,读过之后,甚感欣慰,以为这是社会进步的表现。媒体与城市行行业业的热心人士,出于对自己所在
二零零七年年的八月在组织的安排下我踏上了红色之旅,前往中国革命圣地延安参观学习。一路走来心情激荡,巍巍宝塔指明中国革命的航程,抗大学校培育了中国革命急需的军政人才,杨家岭的七大会议奠定了中国革命的正确
“学界”的定义是很广泛的,用包罗万象这个词来形容一点也不为过。我们耳熟能详的有文学界,史学界,化学界,物理学界等等,不过还不但此也。大“学界”之后还要下设许许多多的小“学界”譬如文学界里要下设明清文学
不管世界怎么变,再有钱,可千万别没有文化。2012年4月中旬,在江西上饶日报的“大都市”专版上,连续两天刊登过很有意思的两则报道。前一天的报道是陕西省洛川县有个叫刘良的,做石油生意,已经是过千万的资产
上个世纪60年代初,美国保守当权派向人性的劣根性发出呼唤,用亚里斯多德的话来说,那是个本身享尽荣誉者,却用不荣誉方式对待能力与德行未必不如己者。对此,美国学界重量级人物巴泽尔教授发愤写著成《贵族制度与