每把梯子都有梦想的高度
在上帝的果园里,各种各样的果子让人眼花缭乱,但是果子都结得很高,没有梯子一定摘不到果子。一个年轻人站在果园里,他的眼睛被一只苹果吸引住了。那只圆圆的苹果实在太诱人了,小皮球一样大小,红通通的皮儿平滑光
在上帝的果园里,各种各样的果子让人眼花缭乱,但是果子都结得很高,没有梯子一定摘不到果子。一个年轻人站在果园里,他的眼睛被一只苹果吸引住了。那只圆圆的苹果实在太诱人了,小皮球一样大小,红通通的皮儿平滑光
最近,我正在阅读在旧书市买的《人物》杂志月刊,那上面,都是些陈谷子烂芝麻。我读得津津有味。我愿意了解过去,了解过去发生的事情。在《人物》1986年第一期上,有汪东林写的《访梁漱溟问答录》,有《围困长春
对于婚姻中的男人,特别是那些新婚不久的男人来说,婚后的生活会让他们有所抵触,抑或是不习惯,这也是在所难免的。因为,他们之前过惯了那种不受约束的,自由自在的生活。而婚后,却要受到另一个人的管束,有些笨女
在中华诗词茫茫如烟的浩海中,我情有独钟于李重光的词句,对于他个人的品德和生平情事,我不想多做说明。就我个人而言,李煜对待女人的性格和做法,我是很鄙视且唾弃的,但若是就词而论重光,那就另当别论了。李煜,
《走西口》在央视热播月余,却一直无法点燃心底的观看热情。一是疲于每天二集的等待,鄙人性子急,口渴后98度的开水也能往嘴里灌,被女儿称之为“铁嘴”,可惜铁的不在地方,如果铁在神侃上,还能为人生增添光彩;
看了湖南电视台的《快乐成长营》专栏节目,我颇有感触。我一直在思考,这些看似冥顽不化的孩子,怎么经过一段时间的特殊训练,竟然与先前判若两人呢?是什么力量将他们从灰暗的毫无希望的人生中挽救了回来呢?看完了
在前日的论坛中,有不少朋友就学分问题展开了讨论。他们以中国政法大学杨帆教授给自己没来听课的学生“挂科”为例,认为那种做法是学分劝滥用的一种表现,带有专制的成分。其理由如下:首先,学分是用来考查学生对学
有人把教育不公列在当前社会不公的首位,这说明民众对教育不公深为不满。说句愤青话,我们国家从来就没有过教育公平。不说建国以前,一个一切都不存在公平的国民党政府,不可能有教育公平。即便在解放以后,人民依旧
哭丧者,唢呐班男女唱角也。故土风俗,家有人逝为丧。丧事有悲丧、喜丧之分,七十以上老人寿中正寝者称为喜丧,其他遇忘者为悲丧。喜丧多用喇叭,增添哀丧之气氛。喇叭班内有各式吹打乐器,又备有男女唱角,也有一人
是寂寞拉长了时间,还是时间延长了寂寞。在寂寞无聊时,觉得时间过得很慢,白天的太阳凝固了,夜晚的月亮也不动。苦苦地等一个人的寂寞,是情感的寂寞,那样的寂寞可以用相思填充,用牵挂延伸。反复简单地去操作一件
现在女人的社会地位提高了,好多女人走出家门,和男人一道为事业而打拼。男女在一起工作的机会多了。这就给某些好色的男人提供了更多的机会。有的男人吃着碗里的想着锅里的,明明自己有妻子,却总是对别人的老婆虎视
辛弃疾的词本身风格多样,有的恬淡清丽,有的婉约含蓄,有的刚柔兼济,有的沉郁悲壮,豪迈奔放,虽然艺术上以多姿多彩呈现出来,但在词风上还是以豪放为主,沉郁悲壮,在他的豪放词里,我们更多的看到词人流露出难以
近来,关于晋商题材的电视剧出了不少。最早看过的是《白银谷》,后来是《乔家大院》,最近的便是《走西口》了。风雨飘摇的清王朝已经走到了尽头,袁世凯的“洪宪”梦只不过是倏忽即逝的流星。军阀混战,生灵涂炭,人
女儿回来了,一家三口。女婿骑着新买的摩托车载着小外孙女,女儿骑着自行车。一路微风拂面,欢声笑语,路边的小草可着劲儿往上钻,杨柳树上缀满了新绿的嫩芽,那枝条可着劲儿随风摇。母亲早早的便起床,打扫卫生,买
“造过硬作风,再创宝安辉煌”,关键在干部,而一个好干部,首先应是一个有良知的人。良知,现代汉语汇词典上的解释是,指先天具有判断是非,善恶的本能。这里我要说,良知,是荷底的风声,一阵清风刮过,满地的翠荷
有一天,我看到了黄昏里的夕阳。隔着一幢幢高楼,一片片树木,它就那样漫不经心地挂在西山之巅。像谁的画笔随手涂抹而成,时间也还未久,连模糊的印迹都还未干,似乎只消一阵清风便能把它吹的无影无踪;也或者它更像
凡是看过《水浒传》的都知道,梁山上一些好汉们在加入黑社会之前,是跑江湖卖艺的,就是在大街上人多热闹的地方,舞刀弄剑的,吸引一些爱看热闹的观众,再拿个铜锣敲打着,等着观众们扔铜钱。光靠使些拳脚赚钱是不容
灾难,尤其像地震、泥石流等不可控制的自然灾难,迄今为止还不能被人类所控制。所有的生命在天翻地覆的灾难面前,却显得那么脆弱。几分钟甚至几秒钟,不计其数鲜活的生命,烟消云散回归苍天厚土。呐喊、泪水和痛苦中
一、卡夫卡在他的代表《变形记》的开头第一句写道:“一天早晨,格里高尔?萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”这句话向我们揭示的是一个状态,一个人不可思议的变成了甲虫,从叙述
鸿蒙剖分,虚实相衍,其中有神,氤氤氲氲,其名元灵,是谓之宇,其性为阳,其本为生,故名阳神,又谓元神。又曰神灵,充盈鸿蒙,幽幽难寻。混沌初开,有无相生,其中有魂,雍雍熙熙,其名元魄,是谓之宙,其命属阴,