看到周围变化万千，偶尔联想起一个不相干的词——“死心踏地”，并由此又想到了好多。
“死心踏地”这个词经常提到。“死”有盖棺定论、永恒不变的意思，“踏”有塌实着地的意思，合起来大概是永不变心、永无改悔的意思吧。
“死心踏地”可以联想到不灵活——死板——固执——心甘情愿——“老实”——木纳——呆滞——愚昧——一条道走到黑——死不悔改——不可救药……当然也可以联想到坚持——执着——专一——不达目得总不罢休，但总是做贬意词时多一点。但我觉得人要想办成一些事就需要有固执、专研、不达目得誓不回头的精神。怕的就是见异思迁、知难而退。因为它的结果必然是半途而废、前功尽弃。好多科学家就是凭着这种执著的精神成功的。当然也不是所有执着的人都可以成功的，这也许就是许多人不愿意坚持下去、"死心踏地"的原因吧。因为成功总是很难的，成功率是未知数而且可以说是很低的。但可以肯定地说努力与成功率是成正比的。叶剑英曾经说过几句话：“攻城不怕难，攻关莫畏艰，科学有险阻，苦战能过关。”我认为就是赞扬这种精神的。
另外，在感情方面尤需提倡这种“死心踏地”的精神。其因有二，其一是感情需要专一，专一的感情才是高尚的、稳固的、饶有情趣的、韵味悠长的和甜蜜的。虽然用"死心踏地"形容感情有点不雅和难听，好象有点殉古的味道，但这种精神是可嘉的。其二，感情是最说不明道不白的事，最容易波动的事和最没有公式的方程式，在感情世界里是没有多少为什么的。所以尤需提倡“死心踏地”以巩固之。君不见，尽管古今都是提倡感情专一，甚至不惜以理法和生命约束限制，变故者仍然屡见不鲜。如果再倡导“移情别恋”那社会还不乱了套。改革开放以来，社会大大的进步了。但不可否认，男女关系的稳定性也大大下降了，离婚率大大提高了，婚外恋比比皆是，一夜情无所回避，多元化男女关系甚至成了能力和生活水平的标志。
我们也承认，古典式婚姻蕴藏着很多非爱因素，大多属于“事已如此，只好如此”现象，有多少感情被掩埋和殉葬。所以在二十一世纪的今天提倡嫁鸡随鸡、嫁狗随狗已经不现实、不可能了、不通情达理了。所以不能绝对说婚外情是错误的，要尊重真正的感情嘛。但绝不能婚乱情，感情是不可以“过度”随便的，否则后患无穷。这也是我赞同"死心踏地"的一个理由吧。可见"死心踏地"也是相对而言的，本来嘛，世界上绝对的东西很少，何况波动性很高的感情问题呢。
当然，“死心踏地”也有不适宜的地方。比如说：“识时务者为俊杰”，“不能在一棵树上吊死”大多就是针对“死心踏地”而提出来的。“浪子回头金不换”嘛，浪子如果“死心踏地”不回头那就不可取了。不同的矛盾有不同的解决方法，“胶琴固瑟”是愚昧无知的表现。现在有句时髦话：“老实就是无能”，其实这句话也有一定的道理，起码说它不适应社会吧。
再扯的远一点吧，我见过一个家族支系，可能是遗传的原因，人都比较老实，勤勤恳恳，日出而作，日落而息，违心的事不做，违法的事不干，应该说是良民！但他们却光棍率挺高，连个媳妇也不好娶，因为他们不符合当今姑娘的审美标准。眼下的姑娘是“硬嫁个坐禁闭的，也不找上工地的”，“挑在篮子就是菜”，啃、蒙、拐、骗、偷，只要成了”我“的就是本事。有人把坐“禁闭”叫作上“人民大学”，出来在社会上毫无羞耻之感，反有“豪迈”之气，开口就是“老子禁闭也坐过几次了，怕什么？”，人见人畏，不可一世。而上述人群缺乏的正是这种时髦的“本事”当然生活水平也相当一般啦。你不打光棍谁打？
而同一个家族的另一支系却却相反，也可能是遗传，如果在过去他们都算是“赖人”。他们中的大多数油腔滑调、见风使舵，吃喝嫖赌一应参予。现在反而活很够水平，用土话说就是的“展活舒气”吧。儿子、妻子、房子，甚至车子都有，明言人一看就明白是怎么回事。有不少还当了干部，甚至于是大干部。却却是这群人成了社会的佼佼者。当然也不否认这里面也有一些是真正的才德兼备者。不可思议亦可思议，“物竟天择，适者生存”嘛！
话又说回来，是笔者羡慕这些佼佼者?非也！这只是一种客观的陈诉与情况的反应而已。笔者还是比较赞同“死心踏地”的。俗话“老实依然在”，尤其在事业上没有这种精神是绝对不可以的，在感情上也还是“专一”点好。
世上有一句话“老实人不吃亏”，吃嘛？这要看如何看待这个问题。我看眼前亏还是吃的。比如我上面举的例子，没有老婆，举家一。二甚至三。四条光棍过，其生活状态与每日呼妻唤子、酒来肉去是不可同日而语的。但社会是动态的，俗话说“三十年河东，三十年河西”，“世无三代富”，我上边所说的第一种人群的上辈人就是比较富裕的。而第二人群的上辈人却却贫困潦倒者不少。几代人过去后，现在正好打了个反。所以说这也符合事物发展规律。“十年高下一般收”，上帝是公平的！
扯的远啦，就此打住吧。