近十年，由大脑皮层语言中枢受损或变性导致的语言功能障碍的失语症在我国有了全新的阐释——由于社会意识形态中枢受损或变性导致文化意识形态思维障碍，从而丧失或部分丧失母语的口语、文字的表达和领悟能力。
其个人临床表现主要有：
一：有了一个爹妈给的中国名字觉得不过瘾，非要再取个外国名字，不是需要，就为显摆，哪怕一年也使不上几回。
据说曾经有家饭店还想给中国菜起英文名，把四喜丸子翻译成“四个高兴的肉球”，童子鸡翻译成“还没有性生活的鸡”。哪跟哪啊！
二：肚子里统共也没装下几句英文，和朋友瞎扯淡时这些词句却像夹不住的屁一样忍不住地往外冒。
三：用中文给中国人写信，开头打招呼却是“dear某某”。
四：一见老外就蠢蠢欲动地想跟人搭讪。边上的人看着，知道的是他（她）技痒，不知道的还以为想干吗？
五：一说英语，声音马上比平时高出八度，抑扬顿挫，夸张犹如过火的舞台剧演员；不管是电话中，还是面对面，一概耸肩挥手，肢体语言之丰富远远超过口语。
六：在国外说了几年外语，回国说起母语来也带着伦敦腔、纽约腔、加拿大郊区腔，反正舌头有点捋不直。
七：……
其社会临床表现主要有：
一：英语考试由少儿开始，从4、6、8级到雅思、托福、GRE，每一次考试都在提醒国人英语的重要性。而面向国人的母语水平考试却寥寥无几。
二：考硕、考博、评职称，不论专业，英语不过线一概落第。这些门槛之难进，宛如当年旧上海挂着“华人与狗不得入内”的租界公园。
三：英语培训品牌和基地层出不穷，广告铺天盖地，什么新概念英语、李阳疯狂英语、大山英语、强化集训营等等。英语成了人才的代名词。
四：北京人在纽约，上海人在东京，海归潮过去没几年，又兴起了“娃娃留学潮”，洋科举似乎成了走向成功的必经之路。
五：《圣经》在中国市场销售火爆，据一位在中国做《圣经》生意的新西兰人预计，今年《圣经》的印刷量将达到350万册。与此相比，一直被誉为东方圣经的《论语》的销售量却少得让国人脸红。
六：好莱坞大片、莎士比亚悲喜剧国人谈起来是头头是道，百般宠幸，京剧和各类地方戏曲却像被冷落的东宫，千年等一回才得以一见龙颜。重排一出《牡丹亭》，竟然需要一个台北人来做“文幌”。这已经不是脸红的问题了，简直就是丢人！
七：……
据不完全统计，目前我国英语的学习人数为3亿，接近以英语为母语的国家人数的总和。教人说一口流利的“英格列西”不是你的错，但片面夸大英语的重要性而怠慢了母语文化的学习与传播就是你的错了。特别是以英语为借口，去掐一些特殊人才的脖子，就是错上加错了。
几年前，著名油画家陈丹青愤然向其所执教的清华大学辞职，原因是他从24名博士考生中严格筛选的5人全因外语不过关而落榜，以至先生几年都招不到专业上出类拔萃的学生。陈先生在辞呈中这样写道：
我之请辞，非关待遇问题，亦非人事相处的困扰，而是至今不能认同现行人文艺术教育体制。当我对体制背后的国情渐有更深的认知，最妥善的办法，乃以主动退出为宜……五年期间，我的教学处处被动而勉强……我深知，这一决定出于我对体制的不适应，及不愿适应。
陈先生走了，因为他不适应更不愿适应，许多人尽管感同身受，但却选择了沉默，更无任何行动，这又是另外一种失语。
有位语言学家曾经说过：“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。”但我们疯狂学习外语的时候看见的是语言背后的什么东西呢？某英语培训机构的网页上这样宣传：某某江西打工仔，从工资三百到月入过万的传奇经历。
外语教育问题不仅仅是语言的问题，而是社会与文化意识形态的问题。外语教育撇开母语及母语文化而独行，势必造成本土文化的流失，而那口好不容易学会的“英格列西”也会因为失去本土文化的栽培沦落为工具，从而自文化整体中剥离开来，像浮萍一样随利逐流。
长此以往，若干年后，我们这个土地面积居世界第三，人口占世界总人口22%，出过老子、孔子、庄子的东方文明古国，满大街溜达的将都是住洋房，开洋车，吃洋餐，过洋节，说洋话的文盲。
这到底是进步？还是悲哀？
失语！