朱照林和他的“毛泽东情结”
由我市著名雕塑家朱照林创作的重大红色历史题材——“一代天骄——朱照林的毛泽东系列雕塑”将于国庆前夕亮相,以此向中华人民共和国六十华诞献礼。“高山仰止,景行行止”,一代伟人毛泽东,虽然离开我们三十多年,
由我市著名雕塑家朱照林创作的重大红色历史题材——“一代天骄——朱照林的毛泽东系列雕塑”将于国庆前夕亮相,以此向中华人民共和国六十华诞献礼。“高山仰止,景行行止”,一代伟人毛泽东,虽然离开我们三十多年,
“百家讲坛”是中央电视台四套的一档品牌节目,其名气之大,不亚于近年来风靡大江南北诸如超女快男之类的大众选秀,而更以其文化特质,赢得了数以亿计的铁杆粉丝。然而,盛名之下,必有所累——略观当下许多纸质抑或
无论是香泪满框,还是声音哽咽,无论是深情注视,还是情不自禁地投怀送抱,这些情形足以说明眼前的女人已经动情了。确实,动情的女人只有两种武器,一是泪水,一是投入他人的怀抱。泪水也确是人类表达真实情感的一种
落棋的小说《天使的童话》确实是一部不错的小说,无论是主题的设计还是情节的构思,无论是行文的风格还是人物的刻划,都给读者“一见钟情”之感。特别是人物刻划,落棋更是以简练的笔调,真实的情感,让那个时代的那
近些年,做大蛋糕的口号在神州大地是响遏行云,气冲霄汉。政府文件中要求、官员讲话中强调,大会报告中表述,媒体报道中高喊。让百姓是激动不已,也期待不已。都期盼着官员们说的那个蛋糕能象儿童吹的气球一样快速地
时代在不断发展,社会对各类人才的要求也越来越高,孩子对于教育的需求也越来越个性化。身为孩子的母亲,我们将如何迎接新时代发出的教育挑战?经常有父母抱怨,现在的孩子越来越不好养不好教了。所谓的不好教是因为
我刚看到这篇随笔的时候正是2008年春节前,那时难得有吸引我的文章进眼,翻书翻到《世界文学随笔精品大展》,“水”是第二篇,第一篇“月的恩惠”可能是翻译的问题,我不是很懂。而“水”翻译得容易懂,并且我喜
从经济计划时代的参军题干、考学招工,到市场经济时代的打工创业,丰富多彩的都市生活一直是许多农村青年梦想得到的。改革开放以来,我国农业累计向非农业转移劳动力2亿人。由农民到“市民”,不仅是我国城市化的必
这两个看似完全不打钩的名字却同时成为影片的名字。女主人公安银美确是很美,是那种可以让许多男子为之动心的女子。影片的配置很简单,演员很少。就像影片的简介说的那样:一所时髦但是空空荡荡的公寓,充满了白色,
不久前《佛山市“中小学人口与青春性健康教育成效评估”调查报告》公布,年级越高,性教育的开展率越低,大学生的性知识来源则主要源于电子媒体。以我的经历看,中国从来没有过性教育。初三有生理卫生课,授课老师是
都知道了吧,俺做斑竹了,也就不使劲的得瑟了啊,从昨天到今天,心情激动了良久。俺其实是个很普通的男人。可是自从俺担任佳人斑竹后,俺就知道,我或许的确就不那么普通了。兴奋之余俺就想和大家,动用以前的文字和
在逆境中,人们会寻求联合以抵御敌人,所以否卦之后是同人——人在难时望人帮!天在上,火在下,就像一轮红日挂在晴空,象征同类会聚一起,而且没有黑暗与自私,齐心协力经营共同的事业,好一副美好景象,因此卦辞曰
我一直很怀疑,到底什么样的爱叫做干净。是门当户对的爱,还是纯情美好的爱,是不背伦理的爱,还是只有爱没有性的爱。没有人可以给出一个明确的答案,所谓的干净的爱。据说《山楂树之恋》被称为史上最干净的爱情,但
荀子说“人生而有欲;欲而不得,则不能无求”。人既食人间烟火,就有七情六欲,不可能没有想法。想法可以是理想和志向,可以是期待和欲望,也可以是不满和埋怨,无论是什么想法,光想不做,会是空想加幻想,少想多做
一支烟的时间。不知道从什么时候开始,人们用一支烟的燃烧来计时。在这段时间里思考,踌躇,决策,想念,缅怀......把香烟过滤嘴夹在食指与中指之间,淡淡的青雾从燃烧的烟头飘起。思绪,随之飘忽不定。我不能
有始有终,如日出日落;有始有终,如树木的开花结果;有始有终,如江水的源头及注入……涉及人生,我们常说的便是恋人之情爱。他——一介市井文人。做着“白衣卿相”的美梦,却终生混迹于脂粉之间。一曲《鹤冲天》曾
人的各个方面的能力好多的时候是用不同的方式体现的,也许你没有取得万贯家财,也许你没有平坦的人生路。可是,你自己有没有能力,你自己以及身边的人是明白的,因为世间的事情真的是变化太多,我们在很多的情况下猝
前阵子,宋丹丹出了本书,书中谈及了她与英达婚姻状况的一些细节,对此,作为外人尤其是Fans来说,当然是兴奋不已,多少满足了“猎星私秘”的心理,不料,没多久英达却公开喊话,指责宋患有“裸露癖”。近日,宋
“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”陶渊明公的这首《饮酒》,我竟能过目难忘,复而诵之、继而默之,在我来讲也属罕见
中国自古以来是一个好吃,也讲究吃的民族。“食不厌精,脍不厌细”连孔夫子对吃的文化,方式都非常在意,强调,甚至吃肉时肉的形状,大小他老人家都有要求,一定要切得方方正正。与吃相关的历史传说也有不少。苏东坡