村头古槐，粗矮古朴、历经沧桑，似乎有气无力地歪斜着长在村头一角落里；只有在春来发几支新的嫩芽绿叶，渐次茂盛起来，世人才看得见它的顽强生命力和不朽不衰的精神气。外在的唯我独尊的气质，枝股旁若无人地伸展显示出来的大气，似乎无言地向天地间的生灵诉说着它的年轮。
至今，已被村人奉为吉祥物、敬畏如神祗。
据口碑流传，远在明朝初建时期，不知是有幸还是不幸，正值壮年的始祖被官府抽丁迁徙。一纸文书犹如晴天霹雳，生生使无数家庭骨肉分离，事实上也不亚于发配边陲。被迁徙者皆奉命集中于洪洞县境内一寺庙里，由官府统一分拨遣发。很快，拖儿带女的人群，一拨一拨流向河北，河南等地；那背乡离井迁往山东的队伍中，就有始祖偕妻携子的身影。
路漫漫，跋山涉水；夜长长，披星戴月。来到齐鲁沂州府兰山县界内，始祖被分拨到应岐山下的龙山社。
一辈一辈流传说，始祖来此地安家时，仅仅肩挑了一副花笼筐；内盛有一床破棉被，几件破烂衣服；再就是一点儿在路上食用的干粮。这就是他们的全部行囊和家产。
初来乍到，环境生疏；始祖面对的是战乱遗留下来的断壁残垣，荒无人烟。应岐山下，除了一道一道的丘陵外，尚存有前人曾在此处冶炼过的痕迹和冶炼遗址。始祖寻一较为平坦处，白手起家，用官府下发的微不足道的安家费用之剩余，搭建起了低矮、简陋的茅草房以遮风挡雨。从此在此定居下来。并在院落不远处，亲手植桧了幼槐一株，用以纪念山西大槐树祖籍之地。至于村名，因为居住地在冶炼遗址旁侧，可以想知，如果遇见一起迁徙而来的熟人相问，今居哪里？答曰，住在冶炼那里。所以，慢慢就叫起了冶炼。直到今日，有些老年人遇到外人相问什么庄，还是答曰冶炼；而口语，却往往喊成“冶里”。
日升月落中，此地一间茅草房周围又有新茅草房出现。照旧很低，很矮；简陋。逐渐成一村落。那院落旁的那棵槐树，也年轮渐增，树冠渐长。槐树荫下乘凉着不断变换着面孔，大槐树也不断变换着体型，逐渐胖大，长成了如今的模样。
它，记载了应岐山下生命的顽强和不屈，见证了冶炼村某大家族的旺盛延续和茁壮成长；而今，更是生生不息。