
“五知五行”话荣辱
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是社会主义道德建设导向和处理国家、人民、社会关系的准则,是新时期国人为人、致学、做事的道德评价和人生评价标准。牢记“八荣八辱”,践行社会主义荣辱观,要知行合一
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是社会主义道德建设导向和处理国家、人民、社会关系的准则,是新时期国人为人、致学、做事的道德评价和人生评价标准。牢记“八荣八辱”,践行社会主义荣辱观,要知行合一,寓心于行。知荣辱。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。中华民族是一个注重荣辱的民族。自古以来,“好荣恶辱”一直是中国人的传统美德。在古代文献中,有关荣辱观的论述不胜枚举。知荣辱、践荣辱,首先要做到荣辱系于国。“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”。要以爱国忧民之心,以讲国格、扬国威、举国运、助国泰之举为国家的发展、民族的振兴而拼搏而求索。其次,荣辱系于心。荣辱观是永恒的、发展的。代表古代国学的儒家以仁、义、礼、智、信为荣。《孟子》中说:“仁则荣,不仁则辱”;《论语·学而》说:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也。”知荣辱,是人性的重要标志,是为人做事的重要标准。再次,荣辱系于念。成败得失一瞬间,是非功过弹指间,善恶荣辱一念间。莫以恶小而为之,莫以善小而不为,以致千秋功业毁于一旦,一世声誉毁于一朝。只有知荣辱,才能明是非、辨美丑。要始终以善为荣、以恶为耻。凡是利他、利民、利国的行为,都属于“善”,凡是害人、害民、害国的行为,均属于“恶”。现实生活中,有的人之所以是非颠倒、以丑为美,以耻为荣,一个重要原因就是缺乏正确的荣辱观。只要我们真正树立了社会主义荣辱观,就会自觉追求真善美,拒斥假恶丑,就能自觉坚持和发扬优良风尚,抵制不良行为。最后,荣辱系于境。荣辱观是一种思维状态,是一种思想境界。牢固树立社会主义荣辱观,既要有崇高的理想,又要有踏实的行动;既要有高尚的道德追求,又要有严格的自我约束。它需要我们用一生的努力去实践,更需要从我做起,从现在做起,从身边做起,从点滴做起,把践行社会主义荣辱观转化为自觉行动,为构建团结互助、崇尚科学、尊重劳动、诚实守信、井然有序的和谐社会,尽我们应尽之责。
知不足。金无足赤,人无完人,只有知已不足,取别人之长补已之短,才能更好地丰富和发展自己。一要知不足而常学。古人有言,“学然后知不足”、“吾生也有涯,而知也无涯”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。要本着缺啥补啥、温故知新、常学常新的原则,让知识入脑入心。针对“近年来不少中小学生熟悉电脑打字,却写不好中国字,会上网聊天、打游戏,却写不好作文,对西方文化津津乐道,对中华文化却缺乏了解,即使有幸从高中考上大学,却没看过或看不懂中国古典名著”的国人学子的尴尬,在掌握政策法律知识、业务知识、课业知识的同时,要继承和弘扬国学,多学一些以儒学为主体的中华传统文化与学术,提高人们的思想境界,促进人的全面发展。二要知不足而常进。“知不足”是改进工作的第一步。只有找出工作上的差距和疏漏,才能明确努力的方向。知不足不同于不知足,知不足注重自我反省和不足的检视,通过不懈努力在克服不足的过程中实现不断进步。党的十六届五中全会把进一步提高自主创新能力作为“十一五”规划中的一项重要内容,但创新的基础、发展的动力,应该首先来自知己知彼和对宏伟目标始终不懈的追求,应该始于对不足的审慎思考。古人讲:“为政之道,以顺民心为本,以应民生为本,以安民而不扰民为本。”我们想问题办事情是否把群众利益放在第一位?群众是否得到了实惠?要经常这样地拷问与审视自己,做到“吾日三省吾身”,从而清醒地“知不足”而进一步改进工作。三要知不足而常乐。“事能知足心常乐,人到无求品自高”。只有“知足”,才会保持平常心,才能经受各种物欲的诱惑,才能做到淡泊名利。生活中需要知足常乐,更需要知不足也常乐来补充,两者相辅相成。做到了这点,生活才会有滋味。当我们为各自的事业、工作付出辛劳之后,面对不同的收入待遇,应以淡然、明智的态度处之。要看到差别,又要接受差别,认识自身存在的差距,在保持乐观心态的同时,补充差距,想办法如何在遵纪守法的前提下缩小差别,此唯上善之举。
知进退。《易经》有言:“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎?”人心思变、人心思动、人心思进是人之本性所然,但人的生存之本在于立足、立身,在于自知之明、自我定位、居安思危。从一定意义上说,自欺欺人、得意忘形是人性的悲哀。自古至今,兵家也好,商家也罢,谁也无法排除进可攻、退可守的生存养息、以图发展之道。当进时,不能瞻前顾后、畏首畏尾;当退时亦速作决断,以免陷入骑虎难下、进退维谷之地。我党我军在抗日战争、解放战争中实施的“进退”战略成为克敌制胜的上上战略。在如破坚冰的经济体制改革的今天,在我省实行的“退二(第二产业)进三(第三产业)”产业结构改革和以“双退”(企业退出国有序列、职工退休国有身份)为主要内容的国有企业改革,都收到了保稳定、促和谐、谋发展的明显效果。人的进退要在正确评估自己和正确分析天时、地利、人和的前提下,因人因时因地因势而为。一要进而有序,知难而进。《大学》开篇明义:物有本末,事有始终,知所先后可谓近道矣。又有:本治而末乱者否,其所厚者薄,其所薄者厚,末有之也。要立足于积极向上,奋发图强,进取方向要注意顺应形势,理清思路,先易后难,不能舍本求末、舍近求远、舍义求辱。但有时事情不是想象的那样一帆风顺,面对困难和逆境,要有勇气面对,积极创造有利条件想办法去克服,争取在难中求胜。二要知难而退,退而有为。无论做什么事情不能好高骛远、瞎干蛮干,明知不可为勿强为,更不能做出以身试法和知法犯法的行为。俗话说,退一步海阔天空。“退”是一种境界,也是一种自我保护的方式。不要刻意去争什么,抢什么,即使自己认为应该得到的,也不要不顾一切地去争,而要保持平和的心态在退势中去做自己应该做的事情。面对已经得到的荣誉、奖励、鲜花和掌声,不要自我膨胀,要荣辱不惊,自我“退热”,自我“降压”,让自己始终保持“健康平衡”状态,做到“亢龙有悔”,不骄不躁。三要厚积薄发,以退为进。在变化无常、隐现不测的社会环境、市场经济环境下,要“潜龙勿用”,培养坚定不拔的意志,加强自我修
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