我向来是一个拒绝概念的人。
一个“封建”概念，可以把中华民族几千年的历史用这两个字进行了人为的概括，一个“万有引力”概念，可以束缚几百年来人们对自然的进一步探索。所以，“概念”化的东西，我向来是排斥的。
我们这一代大多是20世纪80年代后期出生的，而正是从那个时候起，中国的经济和文化像一个久被囚禁的囚奴般，在原野上疯狂的向前狂奔，以弥补这许久的压抑。跑的速度过快了，自然而然的就会错过许多冷静思考的时间，而西方文化对中国传统文化的冲击，便使得处在这样一个文化疯狂交融的时期的年轻人们产生了很多不似传统的东西。
所以，有些慈祥的老前辈看到这样一群莽撞而嚣张的80年代后期出生的孩子们，既产生了恐惧，也产生了同情和无奈，更多的却是充满希望的期待，因为这些老前辈深刻的了解这样一句话：青出于蓝而胜于蓝，冰凝于水而寒于水。但是，后来的某些人们就习惯性的来一个概念定位，来定位这些孩子，于是“80后”这个概念就统统概括着从1980到1989年出生的人们，以方便他们进行对这个“概念”的群体批评甚至于攻击。
在前文我已经说过，我是一个拒绝概念的人，所以，即使我出生在80年代后期，但我从来不把自己归到这样一个“无聊”的概念之中。我想，以一个“局外人”的身份来看看现实。
于是，我看到：在那些无奈甚至近于担忧和后怕的前辈们对“80后”提出种种建设性意见和规劝的时候，中国人的劣根性又开始上演了。后来一批仇视分子们把这种先前的期望和规劝，上升到无休止的说教和批评，乃至上升到对中华民族未来命运的担忧的层面上来了。
于是，“80后”这个概念就被偷梁换柱了，渐渐的也就成了“懒惰”、“自私”、“数典忘祖”、“崇洋媚外”等等一系列名词概念，这些投机的怒骂者，总是借着一点微光在寻找他们怒骂的突破口，而且乐此不疲。
继而，有人骂“王朔”，有人骂“鲁迅”，也有人骂“余秋雨”，更有人骂“易中天”，然而，这种种不同的骂声合为一股来骂“80后”的孩子们，却又是一次历史的罕见宏观。
回头看看达尔文的《物种进化论》——妇孺皆知，为什么单单就有这么一群不断犯错，不断挑战，不断叛逆的“人”最终成了人？那是因为他们拒绝爬行，而选择“直立行走”。人类诞生是在300万年前，人类的直立行走到如今，虽已有几千年了，可是放在宏观的多维世界里，却也只是一粒微尘，一个瞬间而已。
到后来，“80后”的大学生们又成了这些“横眉冷对”的历史旁观者们——我只能称绝大多数的这类人为历史的旁观者——千夫所指的主要对象。
“80后”大学生这个概念也就渐渐被他们同化成“同居”、“性泛滥”、“冷漠”、“堕落”……概念的代名词了，这些旁观者们不是站在巨人的肩膀上给人曙光，而是躲在巨人的双腿间乱投毛枪的鼠辈。
直立行走以后，人们更加确信了要独立思考、慎思笃行。“80后”的我们是需要被呵护和引导的，特别是在这样一个渐渐被物质化了的多元时代。看看“80后”的大学生和大家，他们正在逐渐的学会真正的“直立行走”。
“80后”创业成功的大有人在，“80后”在各个工作岗位上干得出色的大有人在，“80后”走出民族风骨的大有人在。
在国家无偿献血的数据统计中，当代大学生的献血比例占到了一个绝对的高度；当中国南方发生罕见的雪灾，各界大学生都纷纷解囊支援；当拉萨发生“3.14”暴动的时候，全国的大学生都在关注时事进展，关注国家民族的安定；在奥运会的志愿者中，当代大学生的所占比例也是一个绝对高比例的数字。
当80年代出生的“孩子”——请允许我用孩子这个词，因为，对于这个广阔的历史长河的时段，我们谁又不是一个匆匆而过的孩子呢？——扛着枪在异国他乡的枪林弹雨中执行维和任务的时候，当他们在自己的工作岗位上默默努力的时候，这难道不是祖国后辈的成长吗？他们在奥运会上勇夺冠军，流着泪、唱着国歌的脸，洋溢着的是民族和祖国的骄傲，他们在暴风雪中与严冰做抗争，脸上的笑容充满的是对灾区人民的关注，这难道不是一种祖国后辈的可爱和希望吗？
……
那一次，当三辆无偿献血车紧急到我们学校进行采血的时候，同学们毫不犹豫的挽起了衣袖。那一天，不到半小时，采血车的献血报名单就满了。当时一位老医生很感动，因为他看到了这样一群充满活力和责任感的孩子们。
这些举不完的例证像一阵阵光亮，让那些历史旁观者们的脸变得通红，他们憋足了气没出发，于是又依照老虎去画猫了，故伎重演，拟了一个“90后”的概念，又开始了一轮疯狂的口水攻击。
在这里，我们应该向那些真正关注祖国和民族未来的人和老前辈们深深的鞠躬，因为他们慷慨、大度的前瞻目光让我们想到了更多的未来。
而这些纯粹的“概念”和“攻击”的制造者们，你们是否真的明白这样一个事实：人类的祖先从诞生到想要直立行走再到真正实现直立行走用了整整两百多万年的时光！？
他们是否又明白过，他们自己也才刚刚学会“直立行走”后不久呢？
掩卷，静静地思索着，我们大概都需要这份冷静的思索…