提起“80后”这一写作群体，我一向持肯定和嘉许的态度。不说别的，他（她）们有勇气提起笔来表达自己的所感所想，足可见她们是有思想，有主见的。其中有的，如张悦然，郭敬明，春树等，文字基本功扎实，想象力丰富，思维缜密，气魄宏大，显示出可喜的潜力和才气。可有喜也有忧，从整体上纵观“80后”写作，也存在许多不足之处。今从作品的艺术性，思想性，及人文底蕴，社会教化功能角度与“80后”作家进行商磋。
读“80后”的作品，总体感觉是内容空乏，言之无物，个体宣泄表露显多，功能化趋弱，有小资的娇嗔乖巧之态，无大气磅礴扎实厚重之气象。正应了毛泽东在一篇文章中形容新八股文时所说的那句话：“墙上芦苇，头重脚轻根基浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
看一看“80后”作品的内容，多是些公主呀王子呀之类的爱情故事，尽是天方夜潭式不食人间烟火，脱离实际的幻想，再不就是炒做作者自己有限的个人生活，有的干脆就是流水帐，乏味的紧！应该说，出现这一现象，是与作者生活阅历尚浅，文史哲社会人文科学及自然科学底子薄有直接关系。古人讲，文章是“经国之大业，不朽之盛事”，讲究厚积薄发，文以载道，要济世。可这些中华民族数千年传承的人文精神在“80后”作品中却鲜有其观，这不能不说是一种悲哀。
应该说，从写作动机上看，“80后”的写作者们在追求作品的艺术性方面还是下了功夫的，但由于底子薄，结果是空有写作的热情，少有创新的成果（发现）。这里需要再讨论的深入一些。文学艺术的标准是“美”，这就要求作为文学艺术载体的文学作品就要将现实生活中的“美”再现或重新创造（虚构），整合出超现实（理想）的“美”来，这叫做创造发现。这里需要强调的是，文学创作（作品）的标准是“美”，而“美”的标准又是什么？这个标准仁者见仁，智者见智，莫衷一是。但有一个评价“美”的标准，凡被社会大众普遍接受，认可是美的，那就是“美”。
这里需要问一问大多数的“80后”写作者，你们在创作的时候，是否秉持着自己的认为“美”的标准呢？或者说，是否认真考虑过这个问题呢？以其昏昏，使人昭昭，就会带来麻烦！
谈到作品的思想性，人文底蕴及社会教化，“80后”就更加差强人意。这也难怪，从现在整个中国文坛来看，文学作品的思想性都呈现出一种颓势，这也是文学日益走向社会边缘化的一方面原因。思想性是文学作品的灵魂，现在的问题就在于当下的文学作品没有了自己的灵魂，不能深入生活，准确把握社会大众的思想脉搏，不能超越时代，引导潮流，只是被动地围着钞票，发行量打转转，起了个传声筒，组合文字商品的二道贩子的作用，缺少自己的灵魂和骨头，不倒下才怪！这样，“边缘化”便不难理解了。
正是由于一些写作者，自身人文底子薄，又忽视作品的社会教化功能，一味地媚俗，或是有心无力，才导致作品缺少灵魂和骨气。在这里，要坚决反对那种“文学要回归文学的本真，只书写微观生命个体的体验和感受，掘弃宏大叙事”的论调。文学创作行为本身是个体操作，但文学作品的文本，思想内容要绝对具备社会性和超越性，要颂扬人类永恒的普世价值，讴歌真善美，发挥社会进步，人类文明提升的播种机的作用，这才是中国文学的生命和希望所在！