今天，想对婚姻谈点新看法。以往人们对这类话题的诠释，无非是以一种老掉牙的腔调，冠以“志同道合型”、“一见钟情型”、“老夫少妻型”等。我觉得这种分类远远不能解释清楚婚姻的本质。需要说明一点的是：我这里所提到的婚姻，是指健康男女在自愿情况下结合的婚姻。它不包括同性恋。虽然我不歧视同性恋，但也不应该将此归属于正常婚姻之列。鉴于此，我分析了一下正常婚姻的种类，无非也就是这么五种情况。
第一种：加法婚姻。这种婚姻的特点是双方感情的起点不错。大多以好感、一见倾心居多。这样的婚姻，就像冬季的暖炉，会被一股温馨的暖意慢慢包围，还不时散出栀子花般的清香。它在情感上的表现是双方的投入。无论谁多谁少，四六分，还是五五分，加起来就是个近乎美满的结局。加法婚姻是最能诠释老百姓向往的那种过幸福小日子的模式。它兼有鸟儿般的随性，狗儿般的忠诚和牛儿般的憨厚。所以，这样的婚姻，最容易修得白头携老的正果。
第二种：减法婚姻。这类婚姻最大的特点是单方面的付出，另一方付出的要么是零，要么就是负值。这一比喻，其婚姻的性质便不难看透。它多发生在痴情者身上，一方以博大的胸怀去包容另一方的冷淡，从而形成爱的强势和弱势。强势的一方是主人，不在乎独自驾驭婚姻这艘大船，弱势的一方要么没心没肺，只顾享受婚姻带来的好处；要么最终被感动，与之携手共度人生。当然，此类婚姻还有另一种表现。即双方都有爱情，但其中一方不愿为围城中的琐事所累。结果导致一方常年累月的投入，最终心身疲惫。换来的结局：要么是英年早逝。要么是不堪重负的离弃。毕竟人的精力有限，谁又坚强到不需要呵护？
第三种：乘法婚姻。此类婚姻勿需多言。男人和女人以十乘以十的热情投入，正是沸点的温度。可是一盆再旺的火炭，迟早也会燃尽。所以，爱情成就了婚姻，婚姻也变成了它的坟墓。因为爱情和婚姻，原本两码事！所以，这类男女若想结婚，前提应该是降温。可是降到多少合适呢？有道是：三三见九，九九归一。“九”在中国的传统文化里应是最圆满的结局。多一分便是“满则亏”。如此算来，大凡因火热的爱情而走进婚姻殿堂的男女，只需在婚姻中投入三分的爱即可。其余的，三分给家人，三分给亲朋，另一分送给社会的弱势群体。这样才是个既理想又理性的成熟婚姻。可惜爱情极少服从理性的头脑。事情总是说起来容易，做起来难。所以，婚姻是爱情的坟墓，就成了一句很有市场的经典话语。
第四种：除法婚姻。这是一种较少数的婚姻。虽然彼此热烈相爱，可是一旦走进围城，就好像遭遇了魔咒，双方立刻陷入一个永无宁日的怪圈。争吵，谩骂，乃至相互攻击、伤害，再没有片刻的安宁。除法婚姻，就像两个情人背对着流泪。它的余数仿佛总也除不尽，就像那就没完没了的争吵。除法婚姻有点像那句话：相爱容易，相处难。说白了，就是脾气秉性的差异。
第五种：等号婚姻。“＝”代表两个人像平行线，永远没有相交相容的可能。这样的婚姻多半与爱情无关，它更像是一纸合同书。白纸黑字记载着彼此的义务和责任。它比独角戏的减法婚姻更不如。天晓得世上怎么会有如此婚姻。过去多半是父母之命，现在多半是媒妁之言。这“媒”和“妁”就是金钱和权力。若你看到一对健康的男女，门当户对，年貌相当，但就是嚓不出火花，你就应该明白是怎么一种情况了。不过，等号婚姻也有值得同情的地方。比如为了子女，为了家族利益，为了世俗中诸多无法解脱的枷锁。他们被迫选择牺牲自己。这其中掺杂着更多人性的弱点。
以上种种，让我们可以清楚地了解婚姻的实质。婚姻里不能没有爱情，但是爱情的量度却常常被我们忽略。比如：乘法婚姻最需要的是降温。而减法婚姻的一方若被感动，也可能谱写出一曲美好的恋曲。但是，只有等号婚姻是个例外。它永远无法变成前面四种中的任何一种。因为没有爱，便永远燃烧不起那份激情。就像两根铁轨，只能永远平行的延伸下去。