前言
我就一直纳闷，“五四精神”传承到哪里去了？文革时期的摧残创伤何时才能抚平？怎么八九学潮之后大学生们便成了“沉默的大多数”呢？诸如此类问题，我终究未找到答案。
遥想当年大学教授们的意气风发，还记得北岛先生血和泪的控诉以及90年代朱镕基总理廉政反腐的执着……然而时代的背后，却更多的是物欲横流、人心不古，反思的哲学恰如凤毛麟角！中国许多问题遗留到今天还得不到解决，令老年人悲怆、中年人压抑、青年人愤慨！当然这里我指的是还有点良知的中国人，其他的则是另一副面孔——麻木、冷漠、颓废、沉沦，或在名利场中蜷缩争斗，或在政商界里织网奉承。非典期间，比尔?盖茨在中国流泪了；百家讲谈，硬是将传统经典文化解说成俗劣的处世法则！汶川大地震时，“范跳跳”竟被炒作成了流行词汇。可以毫不客气地说，八九点钟的太阳，早已躲在了乌云的背后；振兴中华的革命遗志，似乎也给岁月的尘埃掩埋了……可怜！可悲！可耻！可恨！

问君心存几字书，敢语今古不同题？
中华民族有着优秀的文化传统，千百年来也确实涌现出不少集大成者或者专攻一科的学者。就在新旧交接、中西合璧的当口，思潮和流派纷争、西化的宣传、战火的进逼、文革的肃清，使中华文明形成了一条难以修复的断层。与世界接轨后，文化界、娱乐界更是鱼龙混杂，中国文化何去何从？
现代的年轻人是越来越浮躁了，就连能静下心来读本书哪怕是读首诗的时间都没有了……自陈寅恪、梁漱溟等大师辞世后，又有几人堪称新时期的国学大师呢？或许真的没有了。五四时期成长起来的，基本在文革时被斩尽杀绝；而后登上历史舞台的，一直摇曳着腐朽的或浅薄的精神魂灵。时代变了，价值观也变了，视钱权为父母，把游戏当生活。这时，游戏的潜规则出台了，游戏中的“酷”人生自得其乐——甚至于垂死的那刻，不是惭愧平生的无为，而是挂念身后的家产；不是在乎人间的正道，而是回味自我的满足。确实，有的人争逐了一辈子，尚未参透生死之哲理，枉来一场。

如是生年竞自由，形消魂灭不足惜。
很多人怀着一颗鸿图大展的胸怀迈进大学的殿堂，然而恰是这深宫锁院断送了一代人的青春和前程！
大学生变得现实了，不知谁说的“大学就是半个社会”，结果芸芸众生就真的把大学当成了社会，官腔、商道、名利场都一股脑儿涌进了大学校园，对纪律处分是“苟免而不怀仁”对尊师重教是“貌恭而不心服”，个人“形象工程”建设一个比一个高明！学生会里、专业班级里、甚至宿舍里，都是披着“惟真求新”的华美外表，做这些“正大光明”的勾当。教师节到了，学生会宣布副部以上的学生干部每人20元钱给老师买礼物；班级里，班委竞选串通一气，有什么选举投票就走走形式，有什么问题就大事化小小事化了；宿舍里更是花样百出——《爱情买卖》听够了，就接受A片的洗礼；觉得又腻了，就去体验网游的刺激；乏味了，就开视频聊聊天或者晚上11点多在床上和她通着电话；更进一步呢，那就是美妙的恋爱的到来；假若失恋了，那么抽烟喝酒玩游戏打麻将等生活方式愈演愈烈……这简直是大学中的“流浪”！有人说，大学是人生的最后一道避风港，所以就这么好好的珍惜着……
然而，人都有自由，我的事情你管不着，即便你管我也不听你的，因为听不听是我的自由。瞧，都是自由惹的祸吧。

对坐彷徨一着落，机关棋手不可知。
或许，爆炸式的知识经济时代超越了现代人的消化和承受能力，活在当下，不少人望而却步，祈求上帝给以命运的垂青，好让他在人生旅途中安乐如故。
九年的义务教育、三年的青春拼搏，长舒一口气，迈进了齐鲁名校——山科。为了这一瞬，你付出了十年心血，机会真是来之不易啊，但机会失去却是那么的容易！你不及时抓住她，她就会投入别人的怀抱，你叹息、你痛哭、你祈祷都无济于事。这大概是生命意义的一种体现吧，正如某条名言所说的那样——“机会永远青睐于脚踏实地和有准备的人。”如果你不是这类人，在人生这张大棋局里落座，你就心虚起来了。因为你担心自己已是强弩之末，临时抱佛脚也毫无应急措施。而对坐的是棋艺一流可仙可佛的大师，若想侥幸取胜，非旁门左道不可，所以你就机关算尽，重走着“凤姐”的不归路。
大学生们，的确是个比较忙碌的问题较多的群体。学习上的终极目的只是为了那一纸毕业文书，为了考试花样百出，此处不再赘述。心理上流派较多，平淡闲适的有、悲天悯人的有、爽快鲁莽的有、自私为我的有、个性卓然的也有……不过有一点是相同的，出发点都是为了在大学里生存。工作上也有分类：专制独裁的有、欺上瞒下的有、一团和气的有、卑躬屈膝的有，上有上策下必有对策，简直和在官场上可以同日而语了。人际关系上照样，左右逢源的有、两面插刀的有、中庸平和的有、特立独行的有，各有各的生存法则，这也造成了有的活的容易、有的活的艰辛的差异。娱乐取向方面这儿也不说了，这源于个人价值观念和意识形态的多元化，倘若全都一样了，反而生活就真的没趣可言了。现今，三百六十行都在不同程度的发展着，如果没了“行”的界限，那么社会就可以宣布死亡了。
赘说了这么多，有啥用，徒然抒发点牢骚而已吧。若是六七十年代，想必我早已墓草丛生了。这就是“棋手不可知”的机关。如果棋艺再精再妙，如果被众多的邪灵包围，抢走了“車”或者撤走了“炮”，最终我也不知到底东风和西风哪股儿强。而那对弈者还在道貌岸然的端坐在那里，让人不得不佩服这种难得的“修养”。呜呼哀哉！

纵有正道鉴汗青，犬儒蜗居不为奇。
古人们常自诩“学富五车才高八斗”，然而一进仕途，反而很快被历史给遗忘了，这什么原因呢？抱歉，这儿我只能陈述一下一孔之见了。
中国封建时代的教育制度决定了这一现象的必然。教育是为政治服务的，成孝敬正人伦，规规矩矩的做人，踏踏实实的做事。这是古时读书人的主要出路，甚至皓首穷经，也在所不辞。因为出于立德立功立言的目标，仕途给他提供施展抱负的平台，史书能让孝廉的他流芳百世。还有另一类，那就是文人名士间的互相标榜，期冀“一人得道、鸡犬升天”的日子早日来临，制造舆论，让统治者重视他们，当然这也决定