清明节的前一天是寒食节。
这个节日与一个人息息相关，这个人就是介之推。
我们现在说的清明节，实际是寒食、清明、上巳三节的合流。寒食节是距冬至之后的105天，一般在清明前一到两天。上巳节是农历三月份的第一个巳日，以后固定为每年的农历三月三。而清明则是24节气之一，是24节气中唯一的是节气也是节日的日子。
三节日期相近，逐渐合流。所以，清明节成了统称，也与介之推密切相关。但严格意义上说，寒食节与纪念介之推的关系更贴近。
今年的寒食节，我在家里怀念介之推。
之所以怀念他，是因为敬佩他的不为名利的气节。在名利喧嚣的今天，在介之推身上更能让人们得到一点新的启示和心灵滋养。
唐代诗人卢象写了首《寒食》诗：“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”这首诗，所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。
相传，春秋时晋国公子重耳流亡他国十九年。途中困饿之时，其随从介之推曾割股肉做成汤献给重耳。后来，重耳回国即位，成为春秋五霸之一的晋文公。晋文公在论功封赏大臣时，介子推便和母亲一起隐居于绵山。晋文公派人到山里寻找，纵火焚山，意在迫使介子推带老母出山与他相见。介子推坚决不出山。大火过后，却发现介子推与老母抱着一棵柳树被烧死。晋文公哀痛万分，遂令人们不得举火只吃冷食，以示追缅和悼念介子推，年年如此，渐成风俗。
论忠心莫过介子推。晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设毒计害死太子申生。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中就有介子推。重耳逃入卫国国境时，头须偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难行。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，做熟了给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主。在重耳落难之时，介子推如此肝脑涂地，忠心耿耿，也成就了他的忠义之名，史称“割股奉君”。
淡泊名利莫过介子推。重耳作了国君，去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己会走出来的。没想到的是，介之推却因此被烧死了。据传，介之推死前留下了一首血诗藏于树洞：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公悲痛万分，将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”一词，据说就是来源于此。
“臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”这是何等的赤胆忠心。
看看今天，多少人热衷名利，跑官要官，唯利是图，在名利的泥淖中进退两难。不是主张消极避世和热衷退缩，但有些东西譬如名利过热了，就要破点冷水，才能清醒过来。发热了，头脑就晕。晕了，就犯糊涂。当了士兵就想做元帅哪行？“鸡头”思想有时候害人不浅。
介之推“功不言禄”、“功成身退”的淡泊精神，“清明复清明”的政治抱负，隐不违亲的孝道品德，是民心国魂，体现的是中华民族的根祖文化，是中华民族传统道德的核心。在今天，依然有着巨大的借鉴传承意义。
2011.4.4