天使与魔鬼
佛说：一切众生皆有佛性。这里的佛指觉悟，性指不变的意念。一些佛教经典认为一切众生皆有佛性，即一切众生都具有觉悟成佛的可能性。众生皆有佛性，是说众生本来就具有见识自我本性的最简单、最纯洁的觉察心，是指人
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七律·晃”与“忽悠”（新韵）
晃与忽悠本质同，常和拍马共行踪。经商也用掰瞎话，交友堪能唬弟兄。库水田池夸碧海，泥鳅蝌蚪变游龙。林彪善此摔荒漠，十载痉挛映往屏。〔注〕“晃”，读去声（即第四声）。如说某某让人给“晃上了”，就是让某某给
美丽的彭水等你来
人都说山外有山天外有天，可知道武陵明珠就在咱身边，就在咱黔中古道彭水县，就是咱大都市的后花园，后花园，阿依河，九黎城，水清清，天蓝蓝，朋友来吧，请你来作客，煮一壶老阴茶甜心间，甜心间。人都说不墨乌江画
北纬36.5度
流淌在城市边沿的海水，北纬36.5度。——题记｛Chapter01——仰望36.5度｝2008年，深冬。满天飘雪的小区，青芙戴着那个硕大的蓝色“森派”耳麦，静静地坐在绳索微微晃荡的秋千上。柔柔的雪花落
【擂台赛第一期】童年往事
高楼林立，车水马龙，霓虹闪烁，这里是时尚之都，这里是繁华之所。梦想在这里成长，也在这里消亡。待温柔的夜色，拂去了白日的喧嚣，独倚窗前，让心灵尽情地畅游。渐渐地，视野离开了这所有的繁华，而投向那个偏僻的
卜算子·种昙花
夜半种昙枝，晓梦思芳沁。纵使香凝每是匆，一度赢千瞬。灵鹫忘前生，岁月摧斯鬓。花落花开总入尘，缘起缘终尽。注：昙花又名韦驮花。韦驮花很特殊，老是选在拂晓时分朝露初凝的那一刻才绽放，相传昙花和佛祖座下的韦
“一把卡”的在意
因为外出处理事务，不知道会遇到那些突如其来的情况，索性将与己有关的“卡”全部带上，以备不时之需。这里有代币购物消费用的“会员卡”、金融机构的“银行卡”以及与之有关联作用的“口令卡”、读书购物用的“读书
失羊
醒来的时候，太阳快要落山了。他做了一个梦，梦见自己可以去上学了再也不用放这只不安生的羊了。他不记得自己睡了多久，只记得刚躺下时树的影子就在自己选定的地方，此刻，它已经转到另一面去并且已经被拉得很长了。
干部难当与天下必肥
据《资治通鉴》记载：唐玄宗李隆基在位前期，任用“为人峭直，不干荣利”、敢于直谏的“魏征式”大臣韩休为相。玄宗或宴乐游猎，小有过差，辄问左右：“韩休知否”？言终，柬书已至。一日，玄完揽镜自顾，见面庞消瘦
就为这一抱
凌晨5点30分，玉妹的手机响起。原来，留沙一早去接学生，在路上给玉妹打来电话。留沙交代玉妹给我们做早餐：蒸馒头，煮玉米，炒栗子，还要给我泡一碗蛋花。说我这几天水土不服，上火的喉咙痛的不行，偷偷吃金嗓子
针线年华
清冷的冬日，连太阳也是懒的，它不动声色地斜照着大地，再也没有了以往的热情，连阳光都带着凉意。夜晚，是那么的静寂，是那么的寒气逼人。倚着床角，蜷缩在被窝里，就着窗外蒙蒙的夜色，拿起毛衣织了起来。冰冷的双
七律·春来探春二首
（一）沿河问柳荡波粼，笑脸盈盈喜探春。坳照初阳芳草绿，原融宿雪嫩芽新。花香候鸟朝鸣涧，水暖渔翁暮钓纶。陌上桥边蜂蝶舞，出门半是看花人。（二）才高志大喻烟霞，气度非凡白露花。济世节流踌满志，开源除弊善持
那一次阅读，好美的心灵放牧
看了你的作品，静静的、看了又看，不知道该说什么，也不知道说什么合适，似乎有许多话要说，又似乎什么都无需说……只把我欣赏过程中的感觉和盘托出……只是感觉到美，这种美是一种真实，是一种善良，是一种朴质……
读诗偶记(二七八）
遥望江南燕子楼，水乡名胜任君游。今宵盼盼应无梦，新月掀帘探玉钩。
醉花阴·中秋夜游园 （新声）
依旧那轮千古月，含笑来亭榭。池畔有情人，脚步轻轻，私语传情切。那厢隐隐飘丝乐，陶醉枝头鹊。游客忘回还，沐浴蟾光此处消长夜。
儿时回忆
我老爸在家的营生就是夏天务好苹果园，等到深秋时，苹果卖完了，也就开始他冬天的营生——做豆腐。我老爸做豆腐的手艺是跟我二姨夫学的，我二姨夫的手艺是跟谁学的，我不知道，或许家传。因为在那时的农村，很多手艺
唐多令·自题
听雨且看云，小楼容此身。透轩窗、竹色兰芬。坐拥韦编行化外，数敝帚、似家珍。壶里有乾坤，经秋复又春。濯缨簪、也濯心尘。乐得飞花随逝水，寻五柳、做归人。
五律·五月初四日有作
树影透纱窗，熏风又过堂。捧来三片叶，汲得一壶香。?恍也云犹淡，陶然菊似黄。啜余鸥梦浅，明日是端阳。注：三片叶，指明前毛尖，采摘时取一芽两叶，俗称“三片叶”。
卜算子·闲吟
寒岁守茅庐，静夜孤灯右。翻遍情思寂寞稠，投笔窗前遛。别梦意难休，经卷疏庸负。搜遍清肠苦韵收，明月三更候。
从一棵树上看到一生
那棵树究竟有多少岁，经历过多少风风风雨雨的吹打，我不清楚，也不需要清楚。那是它自己的事情。我只是旁边的一个默默的观察者，一个曾经见证过它成长现在也在见证它渐渐老去的与它有一点点联系的人。树离我家不远，