最近几天韩寒发表了三篇博文《谈革命》、《说民主》、《要自由》，凡响最大的莫过于《谈革命》，《说民主》只是《谈革命》的一个续集，《要自由》基本没什么太大的触及人们的神经。
多年来韩寒一直扮演者民主的圣斗士，但是《谈革命》一出，让那些把韩寒当正义的化身的人们，一夜间崩塌了自己仰慕的那个形象，甚至最近有人开始怀疑韩寒是否被招安了。其实韩寒只是说出了实话，在如今的中国革命或者全面民主真的很难，实施起来不仅上级会镇压，而且下级很难团结起来，也不能说他们素质低，至少现在街上的口香糖少了很多。
现实摆在眼前的告诉我们，如今人们只追求利益和自身的安危就行，什么正义公平，只要不公平不要发生在他们身上就行，我之前跟同学、朋友说了动车的事，他们除了愤怒一下之外，他们更在乎的是今天游戏暴出什么极品装备了，或者哪个毛网站上出了新种子了，哪个明星走光露底裤了等等之类的更能引起他们的共鸣。小悦悦的事件后，很多人呼吁道德，道德这个词是很可笑的，因为从老子的《道德经》开始，到现在还在呼吁道德，道德怎么了？如果事情让你碰到你会怎么做？奋不顾身？在没有呼吁道德前，你真的会奋不顾身吗？我想你只是在自慰自己的思想吧。从小悦悦的事情里，我们不能怪路人冷漠，因为之前已经扶不起老人了，只好连小孩也扶不起了。道德在基于生存的立场出发，是一文不值的。为了生存，人们会激发出自己的很多潜能，扶不起的老人不是很好的说明了？说到底还是金钱至上，虽然有钱不能代表你想干什么就干什么，但是没钱时，让你干什么你就会去干什么。
民主起来，是我每天做梦都希望想看到的事情，而实行民主需要一场革命。但是现在谈革命是不切实际的，一谈革命这个词，在很多人看来，你不是五毛党就是卖国贼，你不是异想天开就是精神出问题了。我们国家穷人有2。5亿左右，如果按100万资产以上算富人的话，那么这些人只占了100万人左右（不确切统计），穷人富人加不起来也不过3亿左右，剩下的很多的人都能解决温饱问题这些人默默无闻的的过着自己的日子，哪里去鸟你的什么民主，只要上级不把自己家的房子强拆，不征收过重的税负，不让自己没钱挣，革命这个词对他们来说那只是杞人忧天，世界是很动乱的，中国是很太平的。虽然有时会对引起公愤的事情而让自己充满正气，但是这正气很容易就会被下午茶给浇灭的。然后在望洋兴叹般的冒一句：这社会就这样。乌坎事件有教授说乌坎人民为了公道可以不惜生命，这是中国人民对追求公正的社会的一个预兆。我们真的有这么高的法律意识和公平意念吗？教授说乌坎人民和当年的小岗村性质是所差无几的的，都是为了捍卫、实践字的“集体诉求”。当年跟如今，他们的出发点还是一样吗？小岗村是穷的不能再穷了才思变，乌坎的人民是积愤成疾，最终为了治疗而群起讨说法。小岗村现在了不得了，他们改革确实成功了，然而往往却是好了伤疤忘了疼。我想只要上级把土地还给乌坎人民，赔偿死者后，再批评一下县长等等一些人后，乌坎人民会高歌上级英明的。之后为了生计，他们还会去想着公平、正义？是你把自己想得太完美了，还是把他们想得太高尚了？
一个文化人是有责任替人们说话的，或者提醒一下人们。但是文化人能做的也只有这些了，在这个文化不被重视的国度，文人充当的只是一个播音机。出版一本书，盗版的不知出了多少，然后有人就问作者了，你那一页的时间搞错了，请问你说出这话的时候，你买的书是正版的吗？好不容易把网络上的TXT打击了，没想到PDF和E－mail却层出不穷。这些人多共产主义啊，拿着自己的东西给别人分享，多么伟大！你有没有想到你的伟大壮举有没有把作者考虑进去了，你愿意和作者一起分享你的生活费吗？
民主，到底是个什么东西？自由？上级打击黄色，因为怕我们一看就会被传染思想，就会按剧情演绎现实。上级的有些担心是不无道理的，因为现实真的演绎了，你说那只是极个别，但是大多数其实是不敢。有时候想想：太自由了也很可怕的，你内心告诉你：当那一天真的来了你会想干什么就干什么的。民主只有相对民主，没有绝对民主，除非哪天看到美女你不会鸡动，你不再为了当官舒服而去考公务员，网上发表文章的时候内容里不会多了*这个符号，你爸不再是李刚了，你看不见老人在路上摔倒了，红包只是家人亲戚企业老板员工之间的压岁钱或者奖金，学校的墙壁上看不到CET4－6级小广告，穷人锐减到100W以内，富人锐减到1W人以内，你的生殖器官都达到了18公分……
我做梦都希望看到绝对民主，只是我想只能等我写小说时出现这个，但愿有生之年能看到哪怕相对民主也好。