毫无疑问，从上世纪八十年代，我们正式进入了一个唯丑时代，马季的相声以农民的身份，说自己是王八，他是唯丑时代的揭幕者；陈佩斯脏兮兮的穿戴，流里流气的言行，成为了唯丑时代的先行者。而到九十年代，秃头喙嘴的葛优和贼眉鼠眼的冯巩成为唯丑时代的光荣实践者和强力推进者。到了新世纪，随着破鞋帮子脸上长着一对斗鸡眼的赵本山的横空出世，群丑甘拜下风。这位大叔以东北为根据地，以中央电视台为大本营，把中国的唯美传统一扫而光，以丑为美的追求被推向高潮，据说连美男子唐国强都曾经想到过去上吊，因为他那张脸已经落后于时代了。
其实中国是一个传统悠久的唯美国度。孔子说：文质彬彬，然后君子。君子是我们民族一直以来追求的目标和信奉的榜样，而君子的标准就是文质彬彬，内外完美的结合，外貌邋里邋遢的，内在残缺不全的，不可以成为君子。古戏上的那些插科打诨的，多是逗人开心的配角，永远是非主流的。都知道中国传统上有四大美女，四大美男，八大美景等，但没听说过有几大丑什么之类的，更没有在那个时代去拼命地举高和为之万众喝彩。历史资料显示：“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”可见在古代，连洛阳纸贵的左太冲，也因貌丑而背运。近代以来，西方文化来到中国，古希腊的雕塑《掷铁饼者》和断臂的维纳斯等虚幻的艺术品成为国人心仪的西方美男靓女，而梵高这样杰出独特的真实艺术家却因貌丑而落得长时间来只见其画不见其人。
可惜世界是一个正反轮回的物体，周易算是一部神书，它揭秘的阴阳依存相生互转的理论堪称真理，而且颠扑不破。正是有了这样的理论基础，长期的审美疲劳，或者说审美无果，才转化成为今日的审丑狂潮，使得人们趋之若鹜，声声尖叫。
当笑星马季先生不幸陨落，陈佩斯被无情屏蔽，冯巩同志开始人老珠黄，本山大叔也鬓白步摇的时候，有人为唯丑时代可能要过去了。然而，事实证明那只是杞人忧天，这个时代对丑的追求非但没有式微，反而愈演愈烈；各路豪杰，男宾女客俱粉墨登场，互不相让。进入新世纪以后，以芙蓉姐姐为代表的丑女部落，异军突起，后来居上。她以青春少女的无限活力，以新生代的无畏精神，以大胆而肥硕的S体造型，一反那些前辈男丑们的老套路数，另立门户，独辟蹊径，在互联网的无限时空里，搅动起了丑女无敌又无疆的汹涌大潮。而二十一世纪第一个十年岁末，踵芙蓉而后来，自称500年第一人的凤姐，更是闪耀登场，再接再厉，修炼成为审丑史上一位大仙级的人物，直令整个世界都为之瞠目又咂舌。
可是，正当这对姊妹花的人气甚嚣尘上的时候，不知道什么原因，芙蓉姐姐却淡出了公众视野，凤姐也偷偷的不远万里去了美利坚合众国，审丑时代的事业再次让人产生了担忧的局面。但是事实证明，这次还是有点过虑了，江山代有才人出，就在这危急存亡之秋，小沈阳奉天承命，解人所急，铿锵而至。作为一代唯丑大师的高足，他冬瓜头上爬着一朵小菊花，小屁股外裹着一片花格子裙，薯条脸上挤弄着一双老鼠眼，樱桃小嘴里捏着一把娘娘腔，这种不男不女，融两性于一炉，集阴阳于一体的搞笑怪物，直使人抚掌扼腕，无以言说。毫无疑问，这套阴阳两性的审丑新创意，真的是青出于蓝而胜于蓝，拉开了唯丑时代的又一场新序幕，开辟了审丑取向的另一片新天地。