单位搞联欢，安排了一个游戏，叫《横跨障碍》。
主持人取五根绳子，每两人拉紧一根，排成平行线。然后指定一人，在蒙住眼睛的情况下，跨过这五根绳子（障碍物）。一切准备就绪，主持人却悄悄而迅速地把那五根绳子撤下，然后大声喊“一、二、三，开始！”。那蒙眼人煞有介事地把脚抬起，一步一步跨越着绳子。整个场面热闹非凡，叫声不绝，笑声不断。几分钟后，主持人喊“停！”，游戏结束。蒙眼人摘下丝巾，才发现原来绳子没有了，自己所跨越的地方，是一块平坦的场地！
好游戏总是耐人寻味。这则游戏饱含着哲理，至少有两层意思：
其一，思维定势左右着人的行为。那位蒙眼人在蒙眼之前，亲眼目睹了五根绳子摆了他的眼前。于是，在他的脑海里产生印象，即“有绳子档住前面的路”。这种印象令其形成了思维定势。所以，当他被蒙上眼睛后，那种思维定势仍然主宰他的行动，促使他小心翼翼地去跨越绳子。
所谓思维定势（ThinkingSet），是由先前的活动而造成的一种对活动的特殊的心理准备状态，或活动的倾向性。在环境不变的条件下，思维定势使人能够应用已掌握的方法迅速解决问题。而在情境发生变化时，它则会妨碍人采用新的方法。消极的思维定势是束缚创造性思维的枷锁。现实生活中，不乏存在这种被思维定势所左右的人，他们不知道事情发生了变化，不愿意接受新生事物，常常表现为或墨守成规、或得过且过、或瞻前顾后、或顾虑重重、或刻舟求剑、或郑人买履等等。事实上，变化是绝对的，不变是相对的。所以，一般情况下不能用定势的、静态的眼光来看待事情，而必须用发展变化的眼光来做工作。否则工作就无法取得成效。正如《吕氏春秋》所说的一样，“譬之若良医，病万变，药亦万变；病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣！”
其二、有些忧虑是想像出来的。正所谓“世间本无事，庸人自扰之”。那则游戏中，当绳子被撤去之后，障碍物事实上不存在了。然而，由于受思维定势的影响，那障碍物仍然存在蒙眼人的思想意识中，仍然要左右着他的行为。于是才会小心翼翼地抬起脚，艰难地去跨越。致使错失一次迅速跨越的机遇。
杞人忧天的故事，类于此。说是从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他忽然想到天塌了下来会把自己活活压死。从此以后，他几乎每天为这种想像发愁、烦恼，终日精神恍惚，脸色憔悴。“杞人忧天”，主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
由此可见，有些东西，本来不存在，但却由于人的想像而存在。这种想像出来的东西，一样会束缚人的思维和手脚。一样会影响人的心情和情绪。比如有些烦恼是没有的，有些坎坷是不存在的，有些担心是多余的，但是，它们存在于人的想像里，挥之不去，左右着人们的意识。于是，本该快乐的心情，却闷闷不乐；本该直道前行，却瞻前顾后；本该放手去做，却顾虑重重；本该抓住的机遇，却失之交臂。我们的许多美好的人生，往往就是因为想像的烦恼、想像的困难、想像的坎坷、想像的害怕，而使这种美好大打折扣。我们之所以没有进步，就是因为有了很多无知多余的想像，所以我们永远做不了惊动世界的事情。
游戏其实折射出一种人生。玩着游戏，思考人生，明白道理，让自己在今后的人生中，多一份智慧，少一份盲从；多一份果敢，少一份犹豫。
此之谓从一则游戏所想到的……