记得前段时间买了一本星云大师所著的谈禅净修行的书——风轻云淡·星云大师谈禅净。说真的，大致翻看一遍后，我从心里佩服大师的定力与对芸芸众生迷惑之相参悟的高深。其实，大师自身的坎坷经历就是一部不折不挠的修行史。八十多岁高龄的他依然每日亲临亲境，普度众生。他的一生取得了很大的成就，是常人所难以企及的。（在这里我也不想累述，希望有心之人可以查阅有关书籍，看看)。他也和我们这帮凡夫俗子一样，曾经面对过人生中的财、情、名、利、谤、苦、难等众多诱惑与磨难，但大师都岿然不为所动，这也正如生长在悬崖绝壁上的一株千年古松，每日面对风、雨、雷、电，寒暑，寂寞，嘲讽，却能千年意志不改，千年修行，在平静之中，每日坦然啜饮着甘露，迎接着朝霞，欢送着落日，日日所走之路铸就了它千年的强悍身骨与平静的心态。这或许也就是禅学修行所需的最高境界吧。
在书的扉页中有几张大师的照片，都是大师平日里奔波世界各地从事普度众生的记录。他面容慈祥，含带微笑，和蔼中透着一种庄严与神圣。读着大师的文字，如沐春风，如临禅境，虽然作为凡夫俗子的我无法企及大师的高深境界，但我依然可以从字里行间体会到禅悦的思维，随缘放旷的人生心里。
从书中走进现实，我总感到周围窒息的氛围，窥见的是迷茫彷徨的芸芸众生相。当今的生活环境与人生的价值取向都似走进了邪恶之地，人们忧心忡忡。他们的清晰思绪到底在何方？他们整日的忙碌奔波，难道追求的只是一己私利？于是这些不堪忍睹的低迷世风也造就了不合理的扭曲世相：为官的不清正，为民的不务实，为商的不本分，为学生的不勤奋，为师的不育人，他们都似被孽障迷离了双眼。其实这一切罪恶的根源不外乎芸芸众生缺失了一颗不动的禅心。面对着人生中“财、情、名、谤、苦、难、利、气”，他们动了心，迷失了人生追求的方向。如果把人生的开始作为一块拙朴的玉石，那么在它的内心就蕴含了一颗纯净温润的美玉，如果经过后天的精心打磨，必将窥见与日月相媲美的精华。事实上，在人生追求的过程中，只是少了打磨的耐性与方法，在上面胡乱地涂抹了几笔，这样不见了美玉的本色，倒是妖艳媚俗的丑态让人看了实在可惜。其实每个人都是美玉，如果时光倒退几十年，想必每个人都会为自己错误的一生而悔恨不已。本性的得与失正如佛家对佛与净土的的诠释，“不要到心外求佛，佛就在心中；也不要想到心外有净土，净土就在心中。”如果双眼被蒙蔽，心灵的通道被堵死，那么任何耀眼的光辉也不会看见了，任何悦耳动听的音乐进不到心里。每日生活中都会有太阳从东方升起，有清风从眼前吹过，可有几人可以感受到它的温暖，体会到润泽心田的惬意？即使有清澈的河水从眼前流过，而折射到心中的就是一片浑浊；即使有悦耳动听的虫吟低唱，而心中充盈的依然是烦躁不安。大师在其著作中有几句经典的禅语，现摘抄几句，“参禅不是要你成佛，而是要你开悟。悟道后的人间，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。”“禅心，好比花开，散播芬芳；好比月亮，透出光芒。”“在禅的生活里，不会希望别人给你快乐，也不要希望从物质感官里满足快乐的享受，因为这是短暂的。禅能开发内心的本源，才会享有真正的快乐。看得开，凡事往好处想；我不贪欲，我能享有世界，不就自得其乐吗？”“用感觉去应对世间，不是真的美好，用禅心去体会人生，才是正确的菩提。”
禅是一种很美妙的人生哲学，很难用语言概括它所能够带给生活的种种喜悦，但它时时就在生活中闪现。禅学中的很多教义值得我们能去深思与顿悟。我今天读星云大师，并非一定要追寻大师，遁入空门，普度众生，而是想从大师的言行中领悟一二，找回迷失的自我，安顿身心。其实我也希望能够有更多的人在迷茫之中静一静心，读读大师的作品，从中领悟人生的真谛。这些禅的智慧也正是我们日日丢失的行动指南。把它找回来，我们就是和大师靠近了一步，我们就会拥有一个更加开阔明朗的人生。禅是生命中的智慧双眼，读懂了禅，悟透了人生，就犹如打开了心门，明亮了双眸，难道我们还会再迷失自我？

2010年12月6日