宗教在迪拜这座城市举足轻重，宗教限制无所不在，没有任何一种力量可以与之抗衡。在迪拜这样一个相对开放的国际化区域，对其他宗教信仰很尊重，但伊斯兰教是当仁不让的主流宗教，伊斯兰教的永恒价值始终植根于迪拜的生活传统中，而随处可见的清真寺，就是最好的证明。
在迪拜以及阿联酋其他酋长国观光游览，我总能看到大大小小的伊斯兰清真寺的高高尖顶，直冲云霄。似乎只要有人群的地方，就有教堂的存在。每一座教堂又都是那样的精致典雅，粉饰一新，没有一座是破旧不堪的。拱顶是清真寺的特点，一般都有两个尖塔，叫宣理塔。这是过去穆斯林为了站得更高以便宣讲经文，而在清真寺里都建有这样的高塔，后来有了喇叭以后，不再需要人站在上面宣讲了，便将喇叭安装在上面引颂，宣理塔还是保留了下来，成为清真寺的标志。
在刚刚到达迪拜不久，我们便驱车百余里来到阿布扎比的谢赫?扎耶德大清真寺参观。与在国内景点挖空心思掏人腰包的情况大不相同，参观谢赫?扎耶德大清真寺是免费的，还可以免费穿上阿拉伯人的长袍。我们一行人也按照这里的习俗，人人脱掉鞋子，男人们穿起了白色长袍，女人们穿上黑袍并用黑纱包头，进入寺内参观。女人们互相瞧瞧，总是觉得我等穿上黑袍、黑纱包头有些不伦不类，有人小声嘀咕一句“有点像僵尸”，引来一阵笑声。这时有管理人员走过来提醒我们安静，大家马上意识到这里是宗教圣地，立刻收敛住笑容。
谢赫?扎耶德大清真寺是阿联酋最大的清真寺，作为世界上十大清真寺之一，它是阿联酋当代社会建筑艺术最重要的杰作，也是世界上最美丽的建筑之一。清真寺规模宏大壮观，造型华丽凝重，外墙结构细腻，花窗式样别致，整个建筑群都用来自希腊的汉白玉包裹着，庄严肃穆。隆起巨大的圆形拱顶上的菠萝纹，体态修长高高耸立的宣礼塔，宣示着古兰经的庄严。整座清真寺可容纳超过4万名朝圣者同时进行礼拜。大清真寺拥有多个之最：超过80个摩洛哥式白色大理石的圆顶，最大的圆顶直径32.8米，外部85米高，内部55米高，是同类型中最大的圆顶；主祈祷大厅的主圆顶下有世界上最大的水晶吊灯，直径10米，高15米，重量超过9吨，吊灯上镶嵌了过百万粒施华洛世奇水晶；主大殿内覆盖的地毯也是全世界最大的手工编织地毯，图案精美，色彩鲜艳，整块地毯面积达5627平方米，用的都是来自伊朗和新西兰的顶级羊绒，由伊朗马什哈德地区的1200名妇女手工编织而成；一侧墙壁上雕刻了整卷圣典《古兰经》经文，每一个阿拉伯文字都用24K金镀成……
在迪拜以至在整个阿联酋宗教总是优先的。每周的星期五大礼拜日，所有店铺和公共场所不得在下午5点之前开门。虔诚的穆斯林每天都定时到清真寺做5次礼拜，即日出前的晨礼，中午的晌礼，下午的脯礼，日落后的昏礼，晚间的宵礼。每次到了礼拜时间，教堂宣理塔上的喇叭里便响起“嗷唠嗷唠”的虔诚唱颂声，是阿訇在召唤信徒们前去与真主安拉对话，忏悔祈祷，穆斯林们便匆匆来到教堂，在门外的洗脚池边脱鞋洗脚，然后赤足进入教堂，安静的沉浸在属于他们自己的世界里。商场里也有教堂，在一个大商场里，我通过电子导购系统查出有四个教堂，分布在不同区域。一次我在商场里找卫生间误进入教堂里，见内室门外摆放着鞋子才知是教堂，退出来细看门旁的标识，发现与厕所标识是有区别的：在男人头顶上分明有一个清真寺圆顶图形。
伊斯兰教不仅是一种宗教，它还是一种生活方式，一整套综合的行为守则。在《古兰经》里，全能真主的圣言是涉及人类行为各个方面的一套完整的规则。《古兰经》也概括出了伊斯兰教的“五行”：(1)自白；(2)礼拜；(3)绝食；(4)布施；(5)参拜麦加圣地。他们不仅仅是虔诚信仰，还得力行，这才算完成了信徒份内的事。也就是说，“五行”已经融入到日常生活之中。我想，迪拜的治安如此之好：一个人可以手提装满现金的透明塑料袋子在街上行走，不用担心被抢；多日里在大街上看不到一起打斗吵闹事件；黄金街上一家家店铺薄薄的玻璃窗前，挂满了各种黄金饰物，晚上门一锁就走人，没有更夫守夜……这些，不能说与人的宗教信仰没有关系。一个人一天五次进教堂“狠斗私字一闪念”，他如何能干得了坏事？阿拉伯男子虽然个个身材高大，但给我的感觉人人性情都十分温和。