半岩花雨，一院松风。
这幅寺联，八个字，勾画出华岩寺的神韵。祖庙小寺依壁而建，临近华岩洞涧泉射涌，飞玉欲碎、溅散如花，因而得花雨的灵逸。水入华岩湖，渐缓渐平。石桥连到对岸，新寺群落隐在苍松青翠中。微风入院，声轻心清。
唐朝以后，佛教盛行。佛寺建筑兴起，衍生出了寺庙、寺院和寺园。它们既有传统建筑风格的交集，又有规模、环境的相异，由此引申出各自的内涵。寺庙，多具供奉神灵的抽象意义；寺院，更掺合了功课、藏经和禅修的僧侣生活；而寺园，则将天、地、人融为一体，形成亦佛亦景的古典园林。
华岩寺是佛家园林，始建于三百多年前，如今占地达16万平方米。它不攀皇家园林的气与势，不摹寝陵园林的肃与禁，不显豪族园林的贵与秀，不独文人园林的雅与隐。它的整体格局，于不经意中演绎出圣洁和灵性的质感来。方正端庄的庙宇建筑，红墙碧瓦，依山林云住，伴水影莲居，浑然入天境。松月竹雾，悠然渡曲桥平糊；枝疏梅逸，自在傍钟亭鼓楼。寺内传出诵经声，使人忽觉空灵庄重，一涤胸中杂念。
人说华岩有八景：远梵霄钟、双峰耸翠、天池夜月、曲水流霞、寒岩喷雪、帕岭松涛、疏林夜雨、古洞鱼声。可惜时不待我，好些景致因寒冬而隐匿。不过，冬入寺园，仍有三景可赏：石、梅、寺联。
石，淡定寂静。
华岩寺佛石艺术展览，惊其天功神作。八百个颇似罗汉的奇石，排列在如来佛座像前，似听经参禅悟道。每个黑亮的罗汉石约二尺高，形态生动：或胖或瘦，或卧或立，或慧或憨，或嘻或嗔。这些奇石，原沉睡江中，因流水经年冲刷打磨，竟显现佛形，难道这是一种因缘？
华岩寺临山，原生石散布。湖畔林间，落几处孤石；禅院竹丛，立一方叠岩。自然而然，别有天趣。岩石上雕刻禅语：“忘归”、“不争”、“功德林”等，添几分佛意于寺园。
梅，洁润天质。
华岩寺的腊梅，或串植为线，引游客穿曲径往通幽处处；或集簇成点，放幽香聚禅房喻花木深深。不同于普通人家梅花的蜡黄，它们色泽米白温润，仿佛是汉白玉的蝉翼蝶衣，在半透明的光感中隐现寺檐庙瓦。
或许近佛，华岩寺腊梅竟能成就异景：花叶同期。梅枝上绿叶黄斑，与岩壁青苔枯草相衬，凸显寒冬季节的别样生气。集天地灵秀，依梵音缭绕，华岩寺腊梅放香，沁入人佛的灵与性。
联，禅意哲理。华岩寺寺联，多是和尚与文人的佳作，觉悟景悟尘世劝悟。即便是不入佛堂之人，也可读出寺联的妙趣和深味来。
“潇洒静观人间细剪山云缝破衲，胸怀超越物外闲捞池月作蒲团。”写僧人胸襟堪破红尘，洒脱淡然；山云破衲、池月蒲团的写意，形似神似，绝妙之极。
“居心作恶，谁替你救苦救难？回头向善，何须我大慈大悲？”写佛教人劝世的旨意，去恶从善；却暗含佛是外因，人是内因，外因须经内因才能起作用的哲学观点。进而思考，佛渡有缘，也是这番道理。
“藤条一根提得起才放得下，禅关两扇看不破便打不开。”写人生处世的感悟。凡人是人，僧人也是人，都会遇困惑难关；藤条一根说轻便轻，说重便重，根连藤绕有如情感、私念、欲望，提得起放得下，难亦难、易亦易。出世入世如禅关，看门是门，看门非门，眼明心明未必一致，看破而不去打开、又有何妨？
读华岩寺的寺联，心有惶恐，心有超然。
花雨松风，半入禅窗半入尘。冬话寺园，寒浅景深，遇见的还都是人。人观景，人也成景的元素；身在此中，已过此时矣。