今日外面下雨，天气烦热，手边一堆事情无心处理。闲坐在客厅里与阿姨有一搭没一搭地唠嗑。阿姨突然说了句：“端午节快到了。”
我心中一惊，仿佛过年也没几日，这就到端午了。看来闲适的日子让人不自知，几乎忘了季节，再加上现在粽子天天有的吃，也就没儿时吃完元宵就开始数着日子等着吃粽子的那种心情了。
我的儿时是个计划经济的年代，什么都要凭计划定数量的。谁家如果能够敞开胃口来吃一回香喷喷的肉仿佛是天大的美事。这粽子自然更不用说了，除了端午节，平时绝计是看不见的。
粽子是用箬叶裹糯米为三角形，然后上锅蒸熟，剥叶吃饭，那箬叶的清香渗入饭中，使饭松软而筋道，入口唇齿留香。相传屈原溺汨罗江后，其后人偶得一梦，梦中屈子云：“所投之米，辄为蛟龙争食。若以箬叶裹饭，系以丝，则蛟龙不敢相争……”后人为了纪念他，每到端午家家包粽子。
现在粽子已经成了生活里最常见的食品之一，品种更是数不胜数：肉馅的，豆馅的，蛋黄馅的、火腿馅的，豆沙馅的……
倒是儿时的五色线，老虎被还有河边的赛龙舟，这些有关端午的民俗渐渐地淡出了人们的生活。
五色线，顾名思义，就是五中颜色染成的线。儿时，每当端午节到来之际，卖货郎叫卖“五色线”的吆喝声尤为响亮。母亲总会给我和弟弟各买上几段。然后分别在手腕，脚踝，颈项间扎成个圈，据老人说，古人称此为“长命缕”。表示此线可以保佑人健康长寿的。其实能否真的可以长寿倒也在其次，老百姓图个好彩头倒是真的，对于孩子来说，赚个漂亮赚个开心也就足够了。如果谁家给孩子用五色线编制个装鸭蛋的镂来，装着鸭蛋的五色镂在胸前晃悠，那孩子的神气劲真是让小伙伴们羡慕不已。
老虎被，用五色娟布绣制一副天师骑老虎形的图案，然后缝制成肚兜状，系在孩子的背上，不用说自然是避邪保平安的意思。这里的天师爷便是道教创始人张道陵之裔，世居江西龙虎山上。
我儿时多病，这五色线、老虎被母亲每年都会亲手给我戴上，而且总是比弟弟多系几根。虽然也未见身体有啥起色，但是身上花花绿绿地比别人还多上几根的日子，很是得意。尤其花枝招展的我骑着父亲的肩头看赛龙舟，更是有趣极了。
据说龙舟也是为了纪念屈原溺水而亡。有史料记载，南京夫子庙光绪初就因观者蚁集，文德桥崩坍，有人溺死，后来就禁止赛龙舟。
夫子庙不给赛龙舟，但是乡间每当端午总也还是要赛舟。儿时记忆里的赛龙舟远没有传说中的美，那舟没有有龙头，船身也无任何装饰，甚至也就普普通通的一叶木舟。其实舟好不好有啥重要，重要的是人们对这种游戏的一种喜爱，赛有赛的乐趣，观有观的兴致……河内是奋臂划橹，河岸是高呼加油。有时也有翻船的，河内便如一群下水的饺子，惹得河两岸笑声一片。这样简单而快乐的幸福能不让人回味吗？
不过现在仿佛连这样的赛舟都不得见了。去年听说莫愁湖要在端午赛龙舟，开始是答应陪儿子去的，后因有事耽误了，没能成行，为此儿子对我抗议了好久。
端午，还要吃五毒菜，喝雄黄酒……
有关端午的食品，我都喜爱，唯独讨厌这雄黄酒。并不是我不胜酒力，实在是想到西子湖畔雷锋塔下的白蛇，便恨起这雄黄酒来……
想到这里，我突然想到丢失一样重要的东西，便对着在厨房做饭的阿姨问：“你老家端午插艾草吗？”
阿姨是个地道的北方人，操着浓浓的乡音答道：“插的，插的……风俗跟这里不差的”