小时候读诗，读到——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，想想可能是于他乡繁华中衬托出的寂寞，所以寂寞尤甚；这跟“残灯独客愁”，如出一辙；也读到“夕阳西下，断肠人在天涯“，当时还觉得，马致远是不是功名不第，所以借故乡的遥远来催泪一把得以宣泄。想想还是喜欢那句——日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。时至今日愁却也不必，不过这乡关，真是难以写尽的诗意。
一直以来，都有一种想要寻根问祖的愿望，从祖辈的姓氏，以及家族迁移的地点。拾级而上，止于心间的，仿佛是一枚脉络分明的树叶，这叶子落于古树，极致沧桑。
偶然从父亲口中得知，我们祖上是来自河南的孙姓，清末的黄河溃堤，祖先开始流浪逃荒。途中有妻离子散，有张氏收养，所以张姓开始在我们这一支延续。曾有意规劝父亲更改，父亲说蒙大灾难时的养育之恩为大恩，跟一般的过关卡赐恩不同，所以不要改，便是原来孙姓渊源，也是在祖父年事已高的时候，才告知，父亲轻描淡写的话，却让我很久以来都耿耿于怀，从此黄河这一带，竟让我莫名的熟悉和依恋。
用driftingpeople（漂流的人，也做游子）来形容我们家族再合适不过了，祖母是来自于河北的高氏和马氏，祖父那一辈已经是安徽张氏的子嗣了，他们又同样成长于上海，父亲生于上海，却又下放过安徽，生活几十年，我母亲生卒于安徽，为胡氏。我们又都是出生于安徽，青年时期来到上海。所以，问起祖籍，或是哪里人，我常常无法一句话说明。这个家族迁移如同候鸟的迁徙，这些迁移可能是源于历史的灾荒、早期工作调动、战争，或者某些政治政策，还有现在的人才流动。原因种种。迁移常常是一种万不得已的抉择，没有人愿意于安稳闲适的生活里寻找未卜叵测的命运。诗经有云：
“鸿雁于飞，萧萧其羽，之子于征，劬劳于野，爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄”
是啊，那狼烟战火中的流浪，那不被异族理解的怅惘。使我对那些迁移的群体有种怜悯和敬仰。我的血液里多了一种奔腾张望的情愫，仔细端详着地图，那些足迹，仿佛我也经历过一回。时间的参差，不再重要，空间的跨度业已透明。
无论是燕赵那支“马服君”的后代马氏、是始于“齐国，国、高二公”的高氏，还是以武将为名的孙姓，又或者源于远古发明弓矢之器的张氏，抑或以蛮夷部落胡鸟为图腾的胡姓。家族在四处开枝散叶，那些美如传说的故乡，也真的成为梦境和向往。如果将祖辈的那些移动痕迹用颜色一一标记于白布上，那一定是色彩艳丽的画布，就像油画大片大片的渲染，大块大块的蔓延。我仿佛也是一只鸿雁，披着祖先精心编制的油画布的衣裳，飞越在莽原丛林，飞越在芦苇山川间。
乡关，在马氏的北燕，在高氏的塞北，在孙氏的中原，在胡氏的夷南，那里曾经沧海桑田，曾经飞雪连天，那里曾经物华地灵，曾经山峦秀美。
而此刻，我在上海，在20层的玻璃幕墙内，在茶余饭后，跟来自五湖四海的同事聊一些关于四海之家的讯息，鸿雁在白天，也能跨越时空的隔离。原来这就是思乡追根情节，那是一根游丝，透明，坚韧、于无形抽出有形。
乡关，一纸翰墨未干。天下往来的鸿雁，衔着一纸墨香，始于未艾，前往未央。