打开百渡搜索，只要打上“千年唐姬”四个字，就能搜索到无数相同的贴子：“天宝十五年，马嵬坡，那是一段千年无解的谜，历史禁口，生命尽头，我消失在历史的洪流中，没人知道我的存在与逝去，我是谁，唐姬，那是我的名……”显然，这千年唐姬，说的就是那香魂一飘马嵬坡，万古流传情爱事的杨玉环。
我有时真的有些不明白，一个老爷子强取了自己媳妇，民间俗称“拔灰”的故事，为什么尽然会被人们万世称颂？那道平常的不能再平常的高坡，却能闻名古今并被各种典籍所争相转载？掩埋玉环的那一杯黄土，竟然能香爨百代，让众多女子将其视为圣物？泱泱千年古国，为何独其可享之如此殊荣呢？
对此我虽然很困惑，也很迷茫。有时也总想尝试着，从汗牛充栋的典籍中，寻找一条能解迷除困的答案，却总是无奈地空手而归。看到的大多是这样脍炙人口的诗句“旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。”“君不见梨花弥漫的马嵬坡，佳人肝肠寸断的埋香处，悲风肆意流干你家泪，诡气彻成白骨累累的冢……”
找不到正宗的答案，我也只好自己来胡猜了。我想破了脑袋，也只能找到一个结论：那就是这千年唐姬，她不但创造了“三千宠爱在一身，六宫粉黛无颜色”的奇迹。同时，她也将人间所有生死离别的悲情都集于一身。故其积大乘者，就必然永恒。
玄宗失武惠妃后，长夜漫漫，孤寂难眠。善于察眼观色的高力士，就动了“皇帝不急，太监急”的本能，竟把个杨玉环诱至华清宫。唐皇玄宗见到美艳绝伦的美娇娘，当然是眉开颜笑。
然而，就是这一笑，笑散了一对思爱的好鸳鸯。就是这一笑，将一位美少妇，笑成了太真女道士。此中的苦，此中的悲，难道此时的玉环，真的会是如诗人所写：“养在深闺人未识，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”的好心境吧？我想此时杨玉环的内心真实写照应当是：“辞别郎君束发时，八年编磬作宫姬。历经世事恩犹在，看尽生涯情更痴。不怕千山群兽阻，敢将万水只身移。娥眉乍见翻疑梦，相问几生共一枝。”
再看华清池里，虽然也还是鸳鸯戏水，但，那荡开去的涟漪，谁能说那不是一圈圈的苦涩？虽然她那娉娉婷婷的身姿，依然是千娇百媚。她那袅袅娜娜的脚步，照样是风情万种。但，在象牙床上横陈扭转的娇躯，倒底是云还是雨，是悲还是泣？难道真的就如人们所说的那样，在呻吟中，谱写出一曲传颂万世千秋的歌谣吧？
谁能否认唐玄宗在举起那只枯槁如柴的手，大声呼喊：我要！我要时！心里不是这样想着：我是至高无上的皇帝，万里江山我都可踩于脚下，何若这身下的小小娇娃？我要的只是征战，在血肉相见中，方显我英雄本色，这与爱何干！
也正是因为于爱无干，在马嵬坡当陈玄礼挟持天子发动兵变时，他只好将一个手无寸铁、更无缚鸡之力的女子交出去，以保全自己的老命。此时的君王，怎么还能记得起，曾经信誓旦旦的山盟海誓，在江山与美人的天秤上，轻重早已两分。杨玉环，这株用金银财宝培植起来的蔷薇，此时便成了风中的一缕柳絮，大海中的一粒泡沫，宛转娥眉马前死，就成了她的必然归宿。
当杨玉环的娇躯，被那一丈白绫挂在空中的时候，那将是怎样的场景呢？我想那个太子李亨一定是在窃笑；而那个非要杨玉环命的陈玄礼一定是站在一旁发出冷笑；为了保命将她赐死的李隆基，在那一脸的苦笑中，也定然包含着，能在这样的时刻，捞到这么一根救命稻草，而在心中发出庆幸之笑；而那个被封为寿王的李冒，被父王横刀夺去爱妻子的苦命人，他此时会是悲怆而泣，还是会扬天长笑；而那些后宫的佳丽，也许会因失去一个强大的竞争对手，正相互击掌而欢呼雀跃呢？
一代美女杨玉环，在千唾万骂中，魂消香殒在马嵬坡。从此“红颜祸水”的钢刀，就这样在她的项上架了一千多年。
尽管是红颜祸水，但，人们对红颜总是看得很重，据说在兴平县马崽镇西的那个贵妃衣冠冢，连那冢上的土，都带着神奇的功效。女人如果用贵妃墓上的土搽脸，可去掉脸上的黑斑，使面部肌肉细腻白嫩。因此，其墓土被称为“贵妃粉”，说是远近女人争相以土搽脸，连外地游人也要带包墓上土回去美容。于是墓堆越来越小，守墓人不断给墓堆添土，但不久又被人取光，这真的是让人啼笑皆非。
也写一首《千年唐姬》权以作结吧：一条无情的白绫，穿越了尘世的纷扰。一个断肠的故事，将千年的爱梦缠绕。一道乱草的山坡，演绎了朝盛与朝衰。一只深沉的洞箫，过滤着世事与苍凉。一位千年的唐姬，舞动起千载的黄沙。一份万年的守望，终了是万世的湮灭。