二爷爷去世了，享年92岁，在村里辈份最高，横跨两个世纪年龄也最大，出殡那天，尽管寒风凛冽、滴水成冰，但远亲近邻还是来了七八百人，酒席每轮二十桌一起开竟也开了四拨。我老家靠近曲阜孔圣人的故乡，白事风俗习惯、讲究也特别繁杂，亲人伤心之余更加劳累，俗话说孝子逢人低三辈，那几天光磕头竟也跪得膝盖红肿疼痛难忍，但家族的荣誉感亲情的凝聚力，让我们因了二爷爷的去世，更加紧密团结、更加坚守本分。本家族老少四世同堂守望亲情，相聚相拥，守灵的两天两夜里，相互鼓励安慰，缅怀老人的慈爱，感受亲情的可贵，悲痛之余，更多的是温馨温暖和感动。感觉世上千般情，唯有爱最神圣，唯有情最值珍惜，而血脉相连的亲情是最真实最伟大最靠得住的感情，是亲人相互守望随时安然栖息的港湾。
我爷爷、二爷爷还有那个从未谋面远在淄博的姑奶奶亲姊妹三个，下面我的伯父、叔辈、姑姑姊妹十五个，第三代以我为大本家族兄弟姊妹十五个，第四代本家族我女儿、侄子、侄女辈十个，如果算上外亲也可称得上大户人家啦。上世纪七十年代初期我刚出生不久我的老奶奶就去世了，模糊记忆中雪白的头发颤颤巍巍的慈祥老太太，因我是家族她的第一个重孙很爱我很疼我，童年的镜像里，老奶奶的形象刻骨铭心、印象深刻，更重要的原因是后来长大后听父辈们啦起老奶奶的坚强忍耐和不屈服于命运的抗争。我的老爷爷在日军侵华期间被鬼子和汉奸抓到村北的山上修筑炮楼工事，因老爷爷的倔强和抗争被残忍地杀害，又因为家里无钱疏通被抛尸于荒野，是我的小脚的老奶奶在一位村邻帮助下，用绳子拖着用草席卷着的老爷爷（家穷买不起棺材）拉倒村南山顶草草葬了。也许连老奶奶也没想到，这块林地据说是我村里风水最好的坟地，因了老爷爷的庇荫，他的子孙后代的确过得殷实平安，家庭忠厚和睦受到乡邻敬重。
我的家族相传上溯六代从河南逃荒至山东临沂的，至老爷爷辈上仍然形单势薄，老爷爷被害后更是雪上加霜，由于家族孤单举目无亲，再加上兵荒马乱，老奶奶一人抚养三个儿女生活艰难，无奈之下，具有封建传统思想的老奶奶忍痛将姑奶奶卖到了山后（今山东淄博）较为富裕人家，换来的银元培养爷爷、二爷爷读书认字。那时的老奶奶认定经商做生意会一门手艺是成家立业维持生计的基础，因此爷爷学做豆制品生意开了间豆坊，二爷爷学习织布染布开了间染坊，都是小本生意却也养家糊口，因此家境还算殷实。姑奶奶被卖到淄博后即失去联系，只粗略知道在桓台，那时候交通通讯没有现今这样发达，老奶奶便一次次托人写信到山后，一次次犹如石沉大海杳无音信。到了上世纪六十年代初期，那时候其实姑奶奶、姑爷爷早已去世，留下一个可怜的孩子也就是我的表伯父在村里当团委书记，发现每年都有几封来自临沂的信件但每次都因地址收信人不详细被退信，由此出于好奇拆开才知道是临沂姥娘（外婆）家人寄来的，旋即来相认，一家老小哭作一团，断信三十多年后终于联系，自此两家亲人相认，亲情得以延续，至今相互走动每每见面都泪水涟涟依依不舍。这次二爷爷去世后表伯父不顾年老路远，依旧赶来奔丧，几次哭倒在二爷爷灵前并执意守灵，血浓于水的亲情，令所有在场人动容唏嘘不已。
山东人解放前过上好日子、讨要好生活的路有两种：一种是下关东，也叫闯关东，即今天的东北三省，那里土地肥沃地广人稀生活较为富裕，有矿山有良田，因此东北人中山东人居多；一种是到山后（淄博胶东一带）讨生活，山后平原地区交通便利开放较早厂矿多比较富裕。因为老奶奶的坚守，因为对家族、家庭的责任感，爷爷和二爷爷始终坚守故土没有闯关东，也没有走出山外打工讨生计，日子就这么艰难地行进着，爷爷二爷爷各自成家立业，苦难的家庭逐渐发展延续壮大，生生不息。我们一门老小无论在家务农还是在外务工，无论远在外省还是近在咫尺，无论经商做生意还是上班吃皇粮，都依照“忠厚传家远、诗书继世长”家训，踏踏实实做事，实实在在待人，事业做人都能获得周围人的称赞，父亲一辈人更为我们树立了楷模。亲情无限大爱无边，二爷爷的去世，因为亲情让我们相聚相拥，更因为亲情，让我们毫无条件地包容着亲人间的隔阂缺点，亲情温暖，让我们跟们更加坚守。
都说亲情血浓于水，亲情最熟悉最珍贵，因为习以为惯的缘故，很多时候都忽略了它的存在。每当我们感到疲惫困惑无助，唯一能耐心倾听我诉说的，唯一能让我放心依偎拥抱的是亲情，每当困难挫折失败灾祸袭来时，第一个站出来和我共同作战的还是亲人和亲情。我们从小到大，父母的牵挂和关心就像看不见得空气，每时每刻都跟随着我们成长的脚步，无论我们身处天涯海角，父母眼光都在背后慈爱观望着我们，像温暖的太阳照耀着我们每一步人生的轨迹。很多时候我们意识不到，一声简单的问候，一个举手之劳的电话，却是年迈父母天天等待的内容；常回家看看，常陪父母坐坐，聊聊天啦啦呱，不要让空旷清冷的房间充满父母孤独的身影。守望亲情是亘古不变的道理，长大了结婚了有了孩子，懂得了老人的辛苦和不易，守护变成负责。守望亲情，让我们亲人间相聚相拥，让我们家庭和睦幸福。