1.
昨晚，堂主微上留言，意思是说，老满刚画了这副画，款曰：“爷一代，崽一世，孙子出来八百年。”这款是老满老家的一句俗话，他正在进行文字上的解读，具体意思他们讨论了很久，仍觉得不够妥帖，想让我这个局外人太解读。
早就说，解读一个人的作品是有罪的。
其实，老满一行，没有必要再做款上的“解读”，画都出来了，就是最好的“解读”。老满还真是个痴人。自己作的画，已然胜过任何文字上的解读，这是一种下意识的行为，是最本真的，最天真，最淳朴的“解读”。
这世间万事万物，不要搞一个像高考试题那样的标准答案，你悟到了什么，收袭到了什么，就是你读到的。“读”只是潜在的表现，“解”却有窃取世家隐私的嫌疑。故而，不“解读”也罢。

2.
那日，通电老满，说正在医院看病。问他什么病，说是怕死的病。老满他说他怕死，怕极了。我说，我都还没死，你怎么会死？他又说，他真是怕死，老是担心自己要死，久之，就得了焦虑症。
老满得的是典型的艺术家妄想症。把“简单”作为理想的老满其实一点都不简单，复杂得很，心中欲念多得很，只不过压抑了起来，并且是竭力的压抑了起来。心有欲不畅，时间长了，当然要生病，不生病就不正常了。所以说，老满不是个圣人，还是俗人一个，而且是一个非常俗气的人。
那时的老满，就是一胆小鬼，一个怕死的胆小鬼。人总要死的，你怕了，老天爷就不来拿你的命了？你不死，莫非你要寻道当神仙？但是，老满好像信的是佛啊，和道家什么时候结上的关系？要明白：一个人什么时候死，又不是可以找人商量，行贿或者求情可以延缓的。老满到底是不是爷们哦，你可以怕女人，怕小人，也可以怕疼，怕打针，怕吃药，就是不可以怕死。
其实，老满不是怕死，是他画画遇见了瓶颈，短时走不出自己，故而焦虑。建议老满真要朝山修禅去了，暂且放下俗事，画画不是你的“世外桃源”。也可以长居老家，哪里都不要去，这里那里的参观、采风，可以收敛了，不过，长沙有桃花门，但桃花门不适合坐落在长沙。
时下的老满，需要老禅师的当头棒喝。我不参禅，我的棒喝只针对我家公子，我亦无心去“棒喝”老满，从今开始，我对老满，要一改从前的欢喜，不施棒喝，凉水还是泼得的。

3.
近日在看央视播出的专题篇《楚国八百年》。一方诸侯的兴衰、荣辱、延承，不是一代、一世的事情，流浪与迁徙，逃亡与客居，忍辱与坚韧，都只为心中传承的那个梦想——杀回中原，固我疆土，夺城为国，兴我楚人。一个国家的诞生到兴旺、衰亡更是千秋万代的事情，文明，岂止一朝一夕就能呈现的？文明是蛮夷与荒凉之后落下的尘埃，然后，在尘埃中开出的花。
所谓凡夫中的一子，不过是时光隧道中飞过的一粒尘埃。所有的城堡都是由万千的碎片垒积而成，时光之羽片滑翔成为历史，一代，一世，百年，千年，持此，我们彼此遇见
寥读过一本书——宋朝的那些事儿。当下缺的不是火车，或者牛皮，泛滥最多的是天花乱坠的文字。且看那书中：金戈铁马，宋祖英豪，汴京城里梦华喧嚣，到头还是都要如流水落花般静默而逝？文字堆砌的烟柳画桥，风帘翠幕，殊不知，小轩窗下妩媚的梳妆，哪里抵不住历史中的铁骑扬起的杀气与征尘？故事任人揉捏，历史野生成长廊上的藤蔓。挑帘在望——多少豪杰，肝胆昆仑，醉里挑灯看剑，惊破敌胆，却敌不过奴颜媚骨，徒呼奈何，奈何？终个：繁花落尽，红衰翠减，故乡渺邈难寻，可悲，可叹，都是人间留不住！
“不管是八百年，还是一万年，都是我的歌……”二十多年前的一首歌，一首改良的民族摇滚，如今唱起，依然闻得见黄土、高坡、日头、大风、麦子日以继年，时代相传的乡土味道，这是记忆的味道，家的味道。