近日在一本小刊上看到一则笑话：某日，一对男女朋友同居一室，睡前女的在中间划了一条线说，“夜里你如果越过这条线就是禽兽。”她醒来的时候，见自己的男朋友，真的没有越线，连线上留下的粉笔末都不曾少一粒，她气狠狠地打了男的一巴掌，“你连禽兽都不如！”第二天晚上，女的依样画葫芦，男的夜里虽有点心猿意马，但一想到女朋友杏眼圆睁时的威严，就不敢造次了。天亮后，女的二话不说，照着男的脸上又是一巴掌，“你不如禽兽！”
就人的自然属性而言，男人与女人都可算是食色的动物，少不了饥而食，寒而衣的需求。但进入人类社会文明发展进步的时代，社会属性越来越发挥着重要的作用，表现在言行举止上，逐步地趋向于规范化和文明化。胜者为王的那套自然法则，逐渐淡出人们的生活。
爱的需要，男人和女人都不例外。但其表现的方式方法却是千差万别的。有的直接，有的含蓄，有的兽性，有的文明。并且也都还各有市场，而人类所共同追求和目标取向的，是文明。
有绝色美女曾断言，嫁给一个不好色的男人，简直是一种浪费。言下之意是，男人的本色应该好色。但男人真的好色起来，女人又不高兴了，说男人应当好色，但不可以乱来。那么我就要问了，“乱与不乱，是如何分别的？”如果说，男人的本色是好色，看见美丽、有姿色的女子就想追、就想爱，是本色的体现。那么男人追再多，爱再多也是本色的使然，不追不爱才是本色的泯灭，本色的丧失。如此发展下去，象高衙内那样喜欢林冲的老婆并百般调逗也是合情合理的了。但事实上并非如此，而是你若有婚约或对方已有婚约，甚至对方情不愿心不甘，你就是喜欢，也不能追，不能爱。甚至所有的行举都要符合社会道德规范，否则你就如同禽兽。因此，男人要时时处处都克制本色，压抑本色。
人的双重属性，规定了男人不可以乱来。而超越“发乎情，止于礼”的，就叫乱。自然，对女人而言，亦如此。
女人总想遇上一个能懂自己，怜惜自己的男人。男人又何倘不是呢？但世上，真正算得上懂自己的人，恐怕只有自己。就自古至今最为经典的伯牙与子期的知音故事，也还要借助于音乐的力量。
小时候也听过一些大人们说的笑话，傻男人需要女人点拨。最经典的一则是，男女两人互搞对象一段时间后，已经达到了以身相许的程度了。有一天两人一同赶集，走到偏僻处，女的把身上的衣服脱了一大半，只留下一件紧身衣，露出性感的身体，曲线毕露。女的一边把手上的衣服递给男人一边说，我去小便，你帮我拿一下。结果，那男人老老实实接过女人的衣服后，便转过身去等女人解手。男人心里想的是“非礼勿视”，女人呢，想什么？鬼才知道。故事的结尾却大大地让人意外：两人散伙了。男人读不懂女人的肢体语言，或是参不透女人的暗示。女人伤心了，觉得那样的男人不解风情，今后的生活自然会缺乏情趣，小两口的日子肯定过得枯燥乏味。有露骨的俗话说，“男人不坏，女人不爱。”也许确有其独特的道理，只是听起来不太文雅而已。
人和动物所以不同，除了人懂得道理能互相尊重能改造自然界之外，还在于春事不同。狗春香千里，雄性的狗闻到这股味道就能寻香而去。猫啼春，所有的求爱信息都蕴含在声音里了。而人类则复杂多了。因为人类自身自己往身上加了不少的枷锁，无意中束缚了人自身的天性，并且一旦表错情，做错事，那是要受到惩罚的。如此，男人能见风就是雨吗？其实，从以上的两则笑话里，男主人公还是挺憨厚可爱的，起码他懂得自律。在那个贞洁比生命还重要的社会里，男人的自律，无疑是一种进步。因为男人和女人的身体一旦发生了某种关系，意味着一生的承诺。而女人，也需要这种承诺。
男人老实点，憨厚点，是本分的男人。其实，这对女人以身相许，一锤定终身来说，才是最安全的。所以说，善解风情的男人是好男人，不解风情的男人更是好男人。