我每次到天津都会想起一个叫小靳庄的村子，很想去看看，可一直未能如愿。小靳庄在上个世纪六七十年代可是如雷贯耳。现在的中年人大都知道，它在文化大革命末期的政治地位绝不次于大寨。大寨是战天斗地的典型，小靳庄是农民以诗歌为武器批林批孔的典范；大寨是毛主席树立的，小靳庄是江青抓的。有一部叫《红松堡》的话剧，就是以小靳庄为原形创作的。一九七六年六月年五日，我奉命将这部话剧扶持成电影剧本然后搬上银幕。于是，我做为电影剧本编辑到这深入生活十七天。我的任务没有完成，《红松堡》也没在舞台上公演，拍电影的事成了泡影。因为这一年的十月六日，中国政坛发生了震惊世界的大事。四人帮做为中华民族的罪人被永远的钉在历史的耻辱柱上。从此，小靳庄销声匿迹了，也逐渐在我的记忆中消逝了。
弹指间，近三十年过去，一次，我天津参加我参与编剧的长篇电视剧《月色无言》的开机仪式。忙过大事，预定了返程的车票，发现足有一天时间由我支配。我忽然想起了那个小靳庄。改革开放以来，城乡处处都发生了翻天覆地的变化，小靳庄现在是什么样子？我向许多人打听，所问之人除了知道它在宝坻县，还有文革中的一点事外，其它一无所知。这更加刺激了我要去看看的念头。

在我尘封已久的小靳庄的生活笔记里。三十六开横格的蝇头小字我足足记了八十五页，大约四万字。这些墨迹黯淡的文字，让我对小靳庄的印象逐渐恢复起来：
“小靳庄是华北平原上一个很普通的一个村子。全村百余户六百多口人。一条近十米宽的箭杆河横在村子北头，带拱洞的向阳桥飞跨河上。今年由于久旱无雨箭杆河裸露着河床，龟裂纹象小孩子画的一样齐整。有的地方长了草。过了团结桥，一条柏油大路直通村头。迎面是一房山，刷着白灰，有农业学大寨的宣传画。画的上面大书三个字：小靳庄。这是华北农村的特点，每个村最显眼的地方都有写着村名的大字，老远就能看见。”“白杨耸立的大道北面是全大队的政治文化活动中心。大队会议室是六间红砖灰瓦房。外地来参观学习的，本大队的社员大会在这集合。屋里三大排刷着黄油漆的长木椅，椅背有横板供记录用，可容纳三百多人。两个大广播喇叭挂在墙上，墙正中是毛主席像。东北墙角有个电视机。大玻璃窗之间是文化战场，有大队美术组画的水粉画、速写等。有影坛红花——电影评论。”
这是我到小靳庄当天写下的。因为小靳庄是江青树立的典型，当时来参观学习的人络绎不绝，军队的地方的大大小小会议也多在这里召开；中央领导和外宾也常来常往。村子打扫得干干净净。据说为了方便江青特意修了一个厕所。江青来时，还为这里的几个社员改过名字，改名是她笼络人心的一个常用的手法。
我采访过不少贫下中农，他们告诉我，解放前这里十年九涝，生活十分贫困，被称为佃户村，全村地归一个地主所有，地主不住村里，有庄头负责管理，靠吃斗尖过活。所谓斗尖就是在收租时斗中带尖，但他们交给地主是平斗。产量低收成少加上盘剥，农民只能吃糠咽菜，经常外出逃荒。许多女人穷得连名字都没有。是共产党毛主席使他们翻身当家做了主人。因而他们对党对领袖有着朴素的感情。听党话，跟毛主席走，是他们回报的惟一方式。

小靳庄发迹始于政治夜校。他们为什么要办又是怎么办起来这夜校的？生活笔记上有当时的支部书记王作山的话：“主席说办学习班是好办法。我们就利用这个形式办各种学习班，读报纸。报纸上的字一半不认识，见人就问，抄在小本上。常看就记住了。后来看河北日报上一个政治夜校的报道，又想起解放初办过的扫帚夜校。才决定在村里办政治夜校。”当时的贫协主任魏文忠问他：“政治夜校管干啥？”他回答说：“学理论，学文化，批判资产阶级。”魏文忠第一个报名参加了。我的笔记记下了魏文忠的一段话：“‘八一’建立夜校，贴标语，挺热闹。不分班组，按年龄几块。由小学教师辅导。念报，读文件。念完就散。我们没文化的念了也理解不透。学起来也没兴趣。时间紧，干部也不带头，垮了。党支部研究决定分班，这又建立起来。我在班外组。我偷看外组怎么学习。回来告诉他们，‘人家有黑板，有粉笔。’我回家也弄来半拉纸箱子，刷上墨，到学校要来几根粉笔。我还让辅导员留作业。辅导员是队会计，第一次他留五个字。让回家写。还说这作业要交。我回家了，照着写，一写一个钟头。写一会我又背着写。辅导员表扬了我说有进步，发言也积极，经研究让我升级到初班了。后来我又升到高班，中班跃过去了。”
他们办夜校也不是一帆风顺，社员不愿参加，经支部艰苦工作才把夜校办起来。老贫农王树元说：“七一年村里办政治夜校，说实在的，以前也没这个认识，十回有八回不参加。干一天活够受，也不认字，就不想去。今天去明天不去。干部找，我今天说头疼明天说肚子疼。夜校松一回紧一回。开始还实行不上夜校刨二层工，不上夜校明天不让上班。人还是全不了。末后儿辅导员来家找，说干一天活累了给你补补课吧。说实在的，一天不去，二天不去，人家总这么找补课，就觉着不对了。”“夜校像学校那样分班划组，按照‘五七’指示，学理论，学文化，批判资产阶级，也学农业知识。”夜校“批判资本主义倾向，表扬爱国家爱集体的好人好事，出现了新面貌，资本主义倾向成了过街老鼠。夜里下雨，不用队长招呼，社员自觉去排水；姑娘收工回来，都扛回一捆草扔进队里的猪场；老大娘、育红班小孩都用自己家的绿豆烧汤为支援麦收的人送水。”
这些记录说明小靳庄的政治夜校是他们自我教育、自我提高的一种形式。只是后来被追随四人帮的人利用，上面围绕着小靳庄展开了种种的斗争，使得原本平常的夜校卷进了政治的漩涡，成为四人帮篡党夺权的工具，他们的政治夜校也就变味了。
小靳庄农民人人都是诗人，是当年这里一大风景。他们召开诗歌朗诵会，出版诗集，名传遐迩。据农民于哲怀说：“我们庄过去有评剧团，很多人都能唱，也能随便编些顺口溜之类的民歌。有一次，政治夜校开批判会我写了一首诗批判稿，送到公社党委，党委认为挺好。后来支部就号召写诗，开赛诗会。这一来人人都能编几首。有能写就写在纸上，不能写的就让我代笔给记下来。开赛诗会时，作山同志逐个检查